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兰花先生文赋新选

兰花草01文赋典雅，具有古典风范，有很高的学习、欣赏价值。如果说明湖水胜于哲学小文，兵书战策和江阳大佛在古诗词上造诣深厚，那么兰花草01在文赋上一枝独步。欣赏兰花先生的文赋，美的享受。

《《临清赋》并序》

《临清赋》并序

汉始清渊，初设郡县，迄至南北，建平名现1。尝曰沙丘，由斯之后，太白赠诗，子美思就2。序之因发，慨而墨留。

茫茫之平川，清清之河洲，东西扼鲁冀，南北要塞喉。一桥飞架连两省，一线3通衢达九州，东去观海须臾间，西进攀山随兴走，南下笛声采茶茗，北上进京鸣不休。上有飞鸟俯瞰五样松，下卧钞关仰视苍天穹；河岸座落回族清真寺，城边龙踞明时五样松；市中沧桑青砖熬头矶，相望震水舍利塔高耸。尝有“富庶甲齐郡，繁华压两京”，今却“天桥佳贸易，叹息多百姓”，只为漕运不复返，落得孤鸿常哀鸣。喜闻朗朗读书声，可望栋梁年年成。远去海外求学奋，近走国内有清平。莫道西陲之山东，自古多产豪才情。大唐吕才奏皇宫，惹得君王踏歌行；谢榛赋诗惊四座，尝疑或著有《金瓶》；明代骠骑左良玉，城外三里息墓冢；义丐武训举义学，文庙当年乃其功；倭贼来犯翔巨鹰，血战殉身张自忠；国学泰斗愤世出，文以救国羡林翁。明清物产更鼎盛，青砖造罢紫禁城，腐乳心黄身外红，直教名气炸北京。净旦生末丑犹在，多少名家访临清？强体技艺潭腿声，固因渊源初始行。孰言平原无矿产，温泉处处蕴满城。一望三五市井去，不见三六飞花影。遥恋昆明春意闹，恨不一夜落临清。唏嘘！苏杭景色余不羡，但求昆明染临清！杨柳依依龙山亭，清浊阴阳观分明。剧院隔岸凤凰岭，撒下野草播葱葱。

抚思经年沙丘城，惟惜为政失清明；民声若啸孰倾听，我行我素毋请命。登舍利而感叹兮，临浊水而涕零；祈春雨露霁霓兮，现清渊之彩虹；濞汹汹于勿语兮，溃浊浊而清醒。滂洋洋之四野兮，蓊湛湛而长鸣。长风当歌自勉兮，淙淙不息如涧清。势龌龊而搏击兮，爱上策之英明。羡清流之潺潺兮，沫融融之民情。扬粲然之豪气兮，抑黯黯之阴影。嗟夫！祈冀！祈祺！

若夫以此自警自醒自察自勉兮，临清岂不飞船而前行？

牵衽散人金学孟懵懂而言于2006年5月2日晨光旖旎时

1.西汉设清渊县，迤至南北朝建平元年，因傍清河，更名临清。
2.曾有专家考证，李白《沙丘城下寄杜甫》既歌于古临清（沙丘）。
3.京九铁路。

《怨赋》

人患疾恙体无康，生之苦痛常怏怏；国染痼疾难兴旺，行之惟艰总茫茫；上筹帷幄察世态，下奸狡黠乱地方；法令绸缪随日长，无奈执行变花样；社会风气污瘴瘴，官民相对国风殇。静夜犹思友，为宦不复祥，乱日觅耕夫，绿野吹清凉。归家方诉恶村长，出门相扶泪凉凉，投告褴褛被干粮，逐级控诉来上访。愚闻耕夫哭，急急问端详，那边过来职工为下岗，这边哭诉枉法有官场，间有拆迁为补偿，黑心侵权官垢商。遂与旅舍去，暂寓地洞脏。

奚何耕夫长泪兮，乃因霸道辱女良，晴天日下威吓妻，强奸恶行做流氓；本乃当地法院裁，谁知推委案不上，魂魄冤炸九天去，形体抖颤癫痫状，言我扰乱公务做，挟我手铐送班房。若此天日无有光，但信英明有中央。如斯决意找清官，坚信中华大明光，可悲所携盘缠尽，惟乞街边跪求惶。我虽一草莽，祈望德礼长，荣辱尚清明，岂能永夜长？晨闻鸡鸣起，排队访天亮，纵使有恶煞，意坚复铿锵。

倾听职工下岗兮，言曰国资流失丧，明察机器数量兮，权做废铁价亦昂，一纸作价无半兮，职工两眼泪汪汪，期间龃龉为何兮，厂主私占凭豪强。土地使用权变兮，亩低三十万以上，仅此龊啜之一项，巨富顷刻逞猖狂，幕后幢幢魑影兮，吸血鬼儿笑分赃。职工奶儿离罢娘，奶儿乃是国家赏，政令严把龌龊为，苍蝇叮蛋因缝洚。愿令确把缝堵上，执行如铁查仓皇。东屋已漏淫雨连，西房夫妻双下岗，若夫继续走下去，阶层差距起苍黄。

才说稍待记录兮，矿难家属哭凄伤，告曰矿主无照1兮，姐夫权高土霸王，须臾生命轰然兮，无影尸身坑塌方，昏厥休克游丝兮，醒来如木不思量。心转魂临喘息兮，狭思去者复声响，奉望政府公正兮，祈盼判决得以偿，观似法律公正兮，泣罢三年无希望，国之政令频颁兮，实施不见行辉煌，案流目以每读兮，声嘶讳名而复扬，左右悲伴垂泪兮，涕淋漓而垂泪长。揄长衽以无尽兮，数难日之遭祸殃，无颜面之出门兮，遂绝食之而卧床，抑郁之染疾疴兮，扬声之嘱凄惶惶，夜半无人相伴兮，饮吞一碗之砒霜。悟道家国应光兮，我为亲族奔告忙，请君主持正义兮，弃却邪恶与魅乡。

政府指令拆迁兮，经营城市联官商，停水电以断生兮，进衙役迷我心肠，罗亡命之蝼蚁兮，毁我玻璃与门窗，施虚惠以诱我兮，许补偿多如梦想，我房原本经年兮，他窥地皮因价昂，抚四壁以徒叹兮，览庭院之面积爽。白犬吠以哀叫兮，孤鸟鸣泣血衰亡。日暮昏而人绝兮，怅遍瓦砾我空堂。悬月兔已无辉兮，徂寒夜恸哭怅怅。援古钟而听声兮，奏鸣声似哀乐唱。拎水瓶以置车兮，捧幽兰还寄奢望。签卖房地之契兮，别前生多年之馨香。补偿卖房之差兮，狗肥本为主人养。主人便是污吏兮，毁灭我党光辉象。

史之史兮，民斗污吏；吏之吏兮，常将民欺；民生常凄凄，吏奢皆娱逸。奸罢民意去，呼声随风疾，期望律法令，不为强权屈。呜呼！逸仙润芝来，大同通不弃！

牵衽散人金学孟忧思怅想于2006年5月4日午时

《无望赋》

撕心裂肺者，痛绝无望矣！况下岗失地兮，踌躇复惆怅；觅生计以活兮，踯躅复流浪。见春草萌生兮，思秋收之惶惶；风迢迢劲吹兮，云遮月黯失光。颓伤神抑郁兮，沉心意徒哀伤。遇杜鹃花火兮，听喜鹊不吟唱。与乞丐促膝兮，话秋风已初凉。相拥而泣，迷离怅惘。日东生现曦兮，月上弦乍始光。逡废物以换钱兮，拎薄金而归家忙。明妻儿之翘盼兮，察怯买食之高档。维籴米三斤兮，仅裹腹一日长。虽跌足将倒兮，可慰心无白忙。斯之生也，可怜可叹乎？

且言别我厂时，同事泪眼凄惶，恰若失罢爹娘，相拥无言涕长。祈望海市突展现，但求山光乍闪亮。山竹植于我门前，杨柳吐翠清风扬。孰知此乃南柯梦，更忧余生残黄梁。泣我儿待学费缴，憾我身将朽木样。雪飞正飘飘，霜临风啸啸。

土地硬为夺去，偿金仅补毫厘，国法明令禁止，周旋租赁相欺。恶意只图自己利，家国谁人怜爱好？我思蝴蝶叶舔戏，人家蜻蜓惊炸夭。瑞雪铺满青麦苗，骄阳似火铲车嚎。怜我薄偿可度日，忧把明日无柴烧。风萧萧兮抖颤，雨淋淋兮飘摇。

为抗争兮拘役，正权益兮无冀，阻挠非法事，竟坐班房去，厂房与机器，花样变幻迷。千台幻做百台去，千万国企百万籴，管理今做总经理，和绅时下享安逸。城郊与城区，尽皆霸占去，村幻居委会，城头大王旗，只为土地肥，更名无法据。值秋雁乱哀鸣，逢白露遍染地。自怨无有远山曲，当去长河泪流涕。呜呼！悲则悲矣，谁人理你？

愚守学而无羁，炼事达以明礼。驾鸿雁而友与，乘鲲鹏以待举。恨不平于字间兮，抒豪情于佳句；惟人生之多彩兮，谢沧桑馈赠阅历。唏嘘！我生经历，希望失望复无望，祈望企望更祈祺！

但求无望遁迹去，希望更生还瑰丽；七彩世间复寰宇，尽得民众皆欢愉！唏嘘！祈祺！复祈祺！

牵衽散人金学孟感下岗失地农工事而发于2006年5月5日晨9时

《哭赋》

拭泪城垣，断壁瓦残，犬吠鸡嘘，废墟成片。尘土飞扬，轰然震天，绿茵无影，红叶凋粲。有老抽泣，无心俸安，日月失光，星辰泪眼。此为何也？经营拆迁，《宪法》何在？无视人权！遂惊上人1，策令从严。

俟至地方，罔若闻见，倘使上访，堵截架还。如此至若诸侯官，割据自有一套环，暗箱操作杀人胆，孰“刁”孰既难平安。一户一庭院，三家家亦散，涕鸣若猿哀，襟湿也惘然。貌似高楼起，状藏人心寒，一亩土地近百万，补偿与民几个钱？楼起肆利瓜分去，官商商官展笑颜。日暮与尘土同飞，夜昏共酒绿齐欢，歌女挟权贵并肩，坐台搂商宦相伴。泣血杜宇，有孰见怜？妇孺呼号，老翁偏瘫，若此作派，孰与之权？法之无法，策无策现，令无之令，令抛九天。惟求己资，昏聩包天。呜呼！此乃山高，皇帝却远！

拆之枣庄，民出维权，古房新扮，雄脊高悬，吕氏锡珍2，自焚鸣冤，地皮三亩，天空昏暗。至今投告，地方刁蛮，推委罔闻，枉法法院，造假欺骗，证据却全。老将珠黄，维权如兰，惟笃法律，只求青天，六极尽投，八风雄胆，熊迹点点，象据正苑。贪狼有谋，狡兔跑遍。惟有雄鹰展双翅，却见犰狳急慌乱；牛仔坚定毅然去，猴王恐惧拉回还。中国维权若此难，竟将《宪法》搁一边。嗟夫，锡珍之难，难于登天，神六腾空，履法祈愿！

及至当今，时有野蛮，拆迁之计，停水断电，如若不然，诡计多端，恐吓打砸，袭击夜晚。俟至搬迁，回迁我赚，当官偎商，商依贪官，一对冤家，造孽皆全。东家气死老人去，西邻畏势城外搬，城外郊区图省钱，打工跑腿气嗌咽。为生隐忍多数人，渊薮于市苟生全。

春柳依风兮随长，秋风凄凉兮夜茫。抚新屋而望四壁兮，徒叹；迎寒风以维生计兮，涕长！呜呼！我悲我悲兮，下岗；四处奔走兮，流浪！一朝遇车快兮，我撞；留得生命钱兮，家享！呜呼！人生早晚得一死，莫若生计予子享！

牵衽散人金学孟感慨拆迁事于2006年5月初

1.上人：指中央领导。
2.吕锡珍：枣庄市人，市中区繁华地带有三亩多庭院，补偿与法律规定相去甚远。因以自焚以抗争。

顶，绝对的

《满江红心曲》

[新自由写法]

金学孟

仲尼圣地，
广流传，
经略典籍。
阅传记，
弟子三千，
成就名誉。
人人胸中皆伦理，
天天行事全牢记。
望眼看，
怀玉华夏人，
荷心里。

惟腐者，
悖民意，
窃黑财，
饱自己。
斗士出，
何惧生死别离？
老年狂发风华气，
青年热血酣战起。
今犹在，
宝剑高擎举，
前线去！

牵衽散人于2005年6月24日晨草

《玉女摇仙佩》

[新生代词]

叹民生

农民失地，工人下岗，
为何这般模样？
到处拆迁，混乱景象，
怨声整天绕梁。
人家政绩抢。
恐他日高升，受了影响。
叹民生，饱餐苦难，
只能水深火热无望。

但将当年恋想，污垢尽荡，
哪有天地别壤？
抚首愁思，朱门垃圾，
可做一月食粮。
应看前路长。英明人，
怜我勤劳善良。
展思想、帷幄运筹，
民心民生，惟望富强。
戮力上。
把个中华都欢畅！

兰花草于2005年5月11日

《邪恶赋》

放眼人间，小人藏奸，待人虞诈，处世狡黠。人生至此，当为人渣，无诚失信，远德近煞。网络之游，君子坦荡，临屏行礼，仁者其畅。然，众生善恶象，芸芸蔓草长，既间秕莠生，更有兰蕙香。说网可乎？言人可乎？话事可乎？

网络之上，有奸而藏，假借舆论，其心肮脏。以呼为虚，实为财想，饕餮难民，饱己贪望。山呼反腐，其行德丧，蝼蚁之术，何能张狂？然，黑桦具皮囊，白杨觅天光，挣扎正弱兔，恰逢黑心狼。此狼斥呼？斯为恨乎？兹行恼乎？

奸邪驭网，民难无光。有沈炳祥，笃法吁响，付之巨锱，招引惆怅，饥肠待填，傲骨新伤。有楼高良，冤狱患恙，妻分母丧，惟求信仰。然，夺目赋其光，画皮露端详，害人者欣喜，受难人凄怆。画皮孰呼？饥肠孰乎？害人孰乎？

如今之网络，恶人正猖狂，仅借非法言，诈骗黎民忙。恰逢恶人穷汹日，适遇垂泪喂恶狼。冤民冤民兮，小人不可信，惨淡惨淡兮，惟信党中央！纵你花罢钱财去，些小恶人路短长？国法今犹在，可望复渴望！

牵衽散人金学孟愤慨利用网络舆论而行诈骗行为时作于2006年5月6日黎明5时

《正义赋》

凡乃世间，一随二衍；三生四象，八极则万；万物有灵，九九翘盼；大至宇寰，小至时间；归一为终，灿若星汉。正义亦若此，真理持惟艰；伏魔虽艰难，降龙犹志坚。魑魅豺狼亦生灵，惟其恶性相与残；图得贪吃羔羊食，雌雄夫妻亦贪婪。由是感发，遂之而言。

拭目今天，肮脏泛滥；宫阙媛藏，民屋颓垣。寺观香气绕，茅庐断炊烟；口舌民情喊，心脾藏诈奸。笃定逸仙泽东者，信仰主义实践现；思绪洁然有为人，情恩渊薮乃人民。至乃强身与健体，九九归一同道理：手眼身法步，八卦共太极，游走步伐同，同功不同曲。至若蜻蜓与蝼蚁，游弋爬行留痕迹，蜻蜓蜕变高飞去，蝼蚁代代群生息。生惧污染之空气，死怯腐朽之尸糜；刻骨愤然疾炸起，铭心治污应牢记。治国维系行法律，定邦当如掌帅旗；铮铮躬行行正义，龊龊雾瘴当远离。何为正气？古遗精华，道德情理，人伦之仪，天之道义。孰乃正义？民族发展，国家盛誉，铁石法律，正气之理！嗟夫，当记，当记！

斯感言者，一介草莽也。兹散人自幼倔拗，惠泽于泽东之兰风；兹怪煞由小刚强，坚信于马列之蕙清。及至弱冠，逾临清风而歌，犹驾彩云以唱。老之老尊之，幼之幼怜之，奸之奸远之，宦之宦黠之，清之清吻之，浊之浊弃之。尤如是，安得宁静思想远，岂有不得开心颜？

牵衽散人金学孟别狎猥女伶之人后归家而感记于2006年5月6日傍晚7时

《蒲公英赋》

“蒲公草，叶似苦苣，花黄，断有白汁，人皆啖之。”--（《唐本草》）“地丁，江之南北颇多，他处亦有之，岭南绝无。小科布地，四散而生。茎、叶、花、絮并似苦苣，但小耳。嫩苗可食。”--（《本草纲目》）


矮矮蒲公英，当春乃发生；皑皑白雪时，吮吸待芳荣；烁烁黄华日，独占春来情；虽为称地丁，飘飞播生命；无论肥沃与贫穷，勃勃生机留英名；荒原留下我足迹，沙漠挽留一片青。山高我逾越，水长我空行，高低土石缝，滴水唤葱茏。曾随雄鹰博翼去，轻浮漂流驻扎生。人言野菜我高兴，植物家族疗民生。

苦寒逗我泠，我笑戏春风，炎来我飘去，秋临繁衍情；风雷闪电浑不惧，雨雪霜露壮我生；谁知清热我解毒，岂察散结还消肿？瘰疬目赤复乳痈，我潇我洒除其痛；利尿通淋与咽痛，湿热黄疸肺肠痈，如是乳汁起作用，使你欢娱复高兴。登堂入室今芳名，显达权贵贪盘中；不意拈花惹疹疣，竹沥伴我医淋病。

嗟夫！我生当如蒲公英，潇潇洒洒飘逸情；一夕驻足深扎根，清清风雨寰宇清；朝饮甘露暮眺星，遥相倾诉缱绻听；园囿榭亭关不住，自由漫天本我命。苦菜弟弟兮，与我一同行，日月辉共在，何不更博兴？于是乎，结伴而去！

牵衽散人金学孟于2006年5月7日晨炼见蒲公英勃勃生机后乃怔忪涂抹

《贫富赋》

若夫人间无贫富，大同世界皆歌舞。然，生生不息穷坦途，熙熙不休多榆木。为表高人于一等，惟望弃仁贪巨富，远在海外富有书，近于咫尺贫情无。同城同巷同门住，无钱无势无窗户；富人富身富别墅，穷夫穷苦穷茅庐。辛勤辛劳复辛苦，为仁为义难成富；娱心娱乐亦娱目，使奸使诈易钱入。佩金玉以赛阔，携娇女以展露。重仁义以厚情，轻名利而高风。悲日西夕阳红，叹斯生四壁空；同一样逝岁月，别天地之苍穹！挑朱幔而寝寐，闻清风以入梦。迎粉唇结晋好，送褴褛与寒声。闪美目以流眄，蕴哀叹而凄痛。

势在门庭，若川而涌；势去人空，似猿涕鸣；悲宦无情，伤人如冻。仰民风正，俯视感动，心仪真诚，行为恢弘。但祈来世，做罢农工，相与皆欢笑，相去双怜影。

较贫富悟人生，比清浊知分明。将己囊愿掏尽，怵黎民不领情；钱财多难神富，仁义重而心盛。意彷徨而踯躅，羡淳朴以坦诚；期无财与民融，承良善于本性。悲昨日自觉高，怨冬夜未春萌。想弃袂于豪奢，愿褴褛被春动。嗟今是而昨聩，叹余生之可追；晨曦虽已摧，夕霞犹可回。

唏嘘！西山茅屋炊烟起，东村亮堂阴霾离，人勉莫若自己励，自励当如民相依。纵有身家亿万拥，莫若仁厚贫如洗！贫富本乃身外物，做罢周公恩来去！

牵衽散人金学孟比较世间真假后偶感于2006年5月7日日光中天之时

《归乡赋》

漂泊南北倦迷离，流浪东西应有期。尝登高以望远，俟下山惟有低。徒奢望伊人滚滚来，叹此生琴断汹汹去。见四处污水淙淙流，闻恶臭别味熏熏气。思四野烟茫茫，感八方雾瘴瘴。观人世凄凉凉，恋清净有故乡。谅余家炊烟袅，追洁云相与长，有清淡之气息，无危害之非常。归乡兮，余归乡，归乡常清凉，归乡更放浪，渔樵又耕读，歌舞复倜傥！

丙戌之春，夏至将望。水清日丽，鸟语花香，燕莺嬉戏，风吻草长，依依金柳，勃勃青杨。鱼跃涟漪水，牧童岸边唱，惟闻稚脆声，不见人影像，才说趋近观，竟去三里长，激灵还怔忪，忽听柳稍响，花落似有声，悬枝伴风扬。

遂复立意坚，掠回遐思想。穷尽室内各物什，独将严慈像怀藏。摔门阔步昂首去，三亩百合招手样，纵便亿万黄金垒我室，岂如生命吟咏复歌唱？

归乡惬意且豪放，归乡荣耻为之昂，抛却华贵洁精神，离罢污染现清亮。归乡兮，余归乡，归乡常清凉，归乡更放浪，渔樵又耕读，歌舞复倜傥！

牵衽散人金学孟轻吟低唱于2006年4月28日午后

顶，绝对的

《《楼高良笃定赋》并注》

浙江精英，余姚笃定，楼公高良，茅庐以颂，惟为爱国，获谗圄囹，举奸无怨，投诉有名，奈何晴日，不现光明？往昔被冤，今日典型，颠簸流离，信仰坚定。因以为之，乃歌乃颂。

夫以禀性天成之思，从容不迫之想，行拔俗以表志，举偷税而爱党，风吹荏苒以度日，雨下阴霾而秋霜，烟云去以祈望，露霖至而未偿。若夫春风薰薰，夏雨淋淋，翘花朝以期盼，望谷日而未央。闻丁年寄希望，值午夜托梦长，对遥遥蜀道无期，度迢迢秦关苍黄，泪昨日狡兔死，恸今晨蓝狐怆。尝志贞而怯神黩，犹弥坚而复怅惘。呜呼！圣之有辉，贤之既往，刻骨寂寥，铭心谁赏？

嗟夫！日新而月移，山高而水长；既以文告隐奢望，且亦流离现迷茫。以求学遁北山，而逃生避南昌；黄浦潮汐，赤诚钱塘。允我雨铃成，骗我雷鼓向。虽笑颜于体表，乃奸谗于内藏。其始说客至，把弄我思想，许诺言，诱惑忙，察颜色，仍嚣张。煮雪把论，餐霞横狂。忽叹潮起潮落，或忧来日方长。彼退两步，此让一场，谈泛泛而无用，论咻咻而未央。笃信我为国，何许互相让？

至若剑书唇枪，升计斗量。书证累累，物据若梁。假若为己想，国家何其昌？惟烛香以明志，祈烟消而霞光。孰料苍穹凄而以愤，岂知山河咽而悲怆？

至乃屈子吟，司马唱，秉承回天之志，徒叹安国之术，扬啸声于汨罗，抑奸邪于倜傥。字如刚，句若枪，魂长空，魄穑蔷。烽火熏熏起，嘀声锵锵响，竹简一笔笔，巾帛绵长长。余今必佩兰，兰蕙悠远香。唏嘘！我之无悔亦无怨，惟图九州鼎盛长！

维如是，南山寄我魂，北岳焚我香。纵乘一苇去，犹记卫国亮。慨游子不我欺，恐后人以相忘。故涕零而记载，犹夜半仍消长，春宵花红日，秋风草黄晌。驾銮乘以逡巡，御华车而歌唱：“余之去兮，祈国无恙！”



牵衽散人金学孟感慨浙江余姚市楼高良因投诉偷漏税入狱八年之半至今未得昭雪而记于2006年5月9日子时

《《与嫖客书》

年少者懵懂，青春者当聆，成人者可听，翁髯者犹铭：世风洁日白，娇艳缀花红，去时不得追，来日当珍重。一朝神思黯，歧路狎妓嘤，嘤嘤矫做声，惟图饱囊中。尔乱自家庭，糟糠嘶涕零，莫复行乐去，行乐非此行。犹叹人语后，况尔过之成？散人谨告戒，且莫复行行。

原本朗朗声，不意迷网情，疾疫从此染，视频裸女影：雪肌耸双峰，野草狭谷缝，沟股摄魂飞，媚颜吸心动。懵懂亦萌动，萌动猎艳情，懵懂始行动，行动慌乱行，艳妓解衣杉，颜色尤从容。面对火瞳孔，首俯运股功，口舌交战起，心脾各自涌。夺目肌肤响，画皮皆显彰。若此堕迷惘，前途何其亮？呜呼！网络高科技，尤现弊端样。

失恋迷茫茫，醉酒仍凄怆，映罢欢笑日，送别情真殇。长辞初恋去，再生野花香，世间无真情，何不花下狂？尽管囊中涩，拮据风流乡。月入五百元，日出一百亡。复去人换样，火烧心痒痒。乍看娇新娘，全凭化浓妆。傲骨失颜色，饥肠得溃疡。三窟有狡兔，食色为贪狼。人言性开放，我道乃市场。呜呼！雷声法令响，怔忪入班房。

糟糠本墨兰，人老又珠黄，商贾经营走，人见人向往。孰知寂寞心，犹若水激荡，寻花问柳去，采撷红豆忙。钱财何所用？当在风流乡。买官做一场，出手花心肠。朝三暮四拥，日秦暮楚彷。女英才包养，娥皇更复想。糟糠浑不知，彩旗飘飞扬。安全未出现，糜烂我金枪。羞询无奈医，言告阉割挡。呜呼！后生且记记，莫学我恋娼。

人老体且壮，非分常想象，妪妻古槐树，靓女我旌荡。温香迷我魂，褥气绝我炝。邻里言语激，远去宿红帐。本就生看破，莫若狂几场。尤物迎眸来，浪声入耳房。拔出三生汗，呼进四壁香。送使千斤力，抽用劲二两，姜乃老而辣，花且嫩芬芳。女心旌摇荡，我意扬倜傥。老来且要欢，死罢不冤枉。呜呼！警笛声声长，我孙笑我浪。

愚今意未尽，暂别说此场。但愿天下理智人，道德人性本馨香！且莫惺忪迷离去，拔却美德连根亡！你家有姐妹，他房养高唐，皆是生息人，应看前路长！

牵衽散人金学孟路遇扫黄行动抓捕一干男女而戏笔于2006年5月11日午时  

《《蠹虫赋》并注》

《说文》曰：“蠹,木中虫。”《吕氏春秋·达郁》言：“树郁则为蠹。”《鹤林玉露补遗》则云：“是勤可以远淫辟地,户枢不蠹,流水不腐。”《聊斋志异·促织》说：“独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。”由是君可明蠹虫之恶乎？反其义而行之，为恶之蠹，入恶之木而蛀，可乎？虽为虫物，适而孰图。是也！

恶之蠹虫，木朽乃萌。参天之树，阴郁乃生。松翠茏茏，竹叶葱葱，蔽日常常，蠹蝎1木癃。尝有千年之古松，无意经岁稀光影；淫雨连天菌霉盛，春风叹罢蟊蠹2洞。日月有情驻不进，星辰无声闪不兴。无意间，恹恹行，俟啄木，鸟医生，岂料污染水饮去，孰知医生难保命，鸟儿挣扎苦度日，惟乞郁郁草中虫，草中虫儿不裹腹，如何飞翔食蠹虫？寒雪天日恰北风，霜雾遮天两蒙蒙。当恨蠹役3横冲冲，尤恶蠹怪4若狼熊，才走蠹贼5无影踪，复来蠹薮6群汹汹。木蠹7泛滥犹繁衍，蠹物8当头噬衣中。拭泪且掀谷囤看，粮蠹9爬满滚翻涌。嗟夫，斯生何之命，若何摧我生？莫若弃罢粮囤去，火烧谷物共蠹虫！

假我蠹虫，易我之容。悄悄潜行，谍入蠹洞。携爆之物，舞之同窿，俟待皆息，宁与烬命。尝有当年之田横，今我愿望与之同；易水潇潇荆轲行，汉渭烧尽阿房宫。逸仙壮志结同盟，黄兴请命成仁功。思绪间，烁烁行，仰未来，笑民声，宁将身去壮今生，毋做戚戚换恶名，烽火尽燃我心中，狂旌飘摇歌入梦，蛾飞投火为光明，虫蛀蠹物当死刑！白昼日光照我形，黄昏夕暮月照明。晨出茅庐曦泱泱，晚归寺庙亦何妨？荒原无蠹不需想，沙漠祈雨草盛长。古塞堡下耸古树，雄关道上啄木忙。试目看罢前景去，何处生蠹斗志昂。唏嘘！我生壮我志，我志正芳荣！巨厦俯瞰花亭去，中堂仰挂毛泽东！

唏嘘！我生壮我行，我行踏歌声，歌声飞满天，漫天战旗红！嗟夫，孰来伴我生，孰来伴我行？我行复行行，行至湖花亭！

牵衽散人金学孟鼻恙喉疾疗治之时，秉承“一灯大师”之技，“一指禅”打尽此赋水中，呵呵.....激否浪也？（2006年5月11日黄昏7时）

注脚：
1.蠹蝎：水中之虫。
2.蟊蠹：贼一样的蠹虫。
3.蠹役：欺压百姓的吏役。
4.蠹怪：蠹虫的精怪。指腐败者。
5.蠹贼：蠹,蠹虫;贼,蟊贼。
6.蠹薮：蛀虫聚集的地方，指腐败窝案。
7.木蠹：蠹字，蠹虫所蚀如字的痕迹，指文人之蠹虫。
8.蠹物：本指穿蚀衣服的蠹虫，引申泛指为害之物。
9.粮蠹：为害吞噬粮食的虫子。

特注：
1----9，统喻侵蚀或浪费国家、集体以及人民财富的人或事。

《孑孓赋》

嗡嗡嗡嗡，恶交雌雄。雄业母功，造孽幼虫。起而飞鸣，落以肤叮。芜秽作乱，清流不生。窥伺不意，虎胆凶横；黠然入侵，蝎毒吮汹。快餐美食，慢我黩疔。初之痒兮，继之红肿；挠之肤兮，疖之疔痈。恨尤恨兮，汝逾繁生。

遐思初恋，饱餐以行；迩视播卵，污水衍生。一母产卵，浊孵乃成，一公行乐，延续生命。作恶若此，行善未兴。母粥（yu)秽草，草依水生；公鬻（yu)乐去，精蠹情种。仰以黯然，依而温动，动借秽养，静乃发生。戚戚小虫，弛张而众。怔忪临世，岸然翻动。屈伸行行，张驰匆匆。日月未理，星辰初蠓。蜕而懵懂，壳遗飞升。复分母公，再煞狞狰。恨之狠乎，作恶我生。

　　多少邪恶，若斯以成。国奸民枭，当如此虫。可叹浊水，予之环境；恼煞秽草，借橼卵种。至若我辈，拍网齐动，当记余后，同心与共。孰复言我不行动，我犹奋之尽灭净，一朝孑孓跟头行，必当毒毙放歌行！行动，行动，复行动；杀生，杀生，必杀生。同戮力，把个世界弄清净！

　　牵衽散人金学孟于２００６年５月１２日为蚊虫叮咬后感赋

《《行乐去矣赋》并序》

丙戌之年，时维五一，黄金之周，最长假期。上教荣耻，吾浑不记，逮时之乐，何不悦逸？茅庐远离，寺庙可及，燃香叩拜，凝神祈祺，但望神佑，尤期晋喜。无声机器，失却土地，维此操手，吾方奕奕。尚望我辈，皆行乐去，若此人生，岂无乐趣？唏嘘！行乐去矣，尽随吾去！此乃昏宦作乐曲，如此强奸国民意，抑当愤忿叱咤起，扬做清风思一缕。遂，为之而序。

行乐去矣，将就奥迪，左为跟从，右牵女蜜，后我求安，前盾司机。至乃生者若我生，何不及时行乐去？既至官做不为己，孰复争权以夺利？想就职初无此心，念交往来复至趋，相濡以沐有高低，厮磨耳鬓为男女。车迢迢兮远赴，歌袅袅兮怀丽。问无业者可觉，察村夫人无愉。江河滚滚，山川熠熠，寺藏深山，舟摇水域，吾何不欢，乘职迤俪？高山有知音，流水无佳丽，风剪嫔姬去，月轮送新丽。为求得欢逸，何处不可趋？行乐去矣！行乐去矣！搭乘飞机，国外可觅，人妖何物？试乃知意。纵灰飞百万元去，与吾何所妨碍欤？行乐去矣！行乐去矣！

至察心思，方想长此。适逢庙观，撞遇寺宇，凡此种种，尽皆卦析。言吾龙象，爻吾驰驱，飞达之日，近在咫尺。跟从豪资，女蜜心系。载歌载舞，满车欢喜。茅台就地喝，肴馐铺满地，轻揉佻女蜜，随从亦嘁嘁。援女蜜以自逸，隐声音竹林里。窥山静无人看，喜林密而狂驭。重送嘤声起，轻抽嗔快意。天之亦未察，地之不解意。景长此而下去，抚双峰以窃喜。行乐去矣，行乐去矣！

行乐去矣，复行乐去。何处多佳丽，吾现于何地。时维不我顾，忽风惊乍起，荣耻令必记，吾忘温柔里。愉悦停吾止，岂当不如死！任尔入吾囹圄，仍复快活惬意，自大停职离去，至俟地方换职。女欣欣然待驭，梦飘飘然酣去。行乐去矣，复行乐去！感生之短暂，知行乐当趣。

唏嘘！钱财与权力，行乐维此依。或飞远而去，或近眠以驭，乘今生之快时，临朝暮而寻觅，寻觅寻觅，行乐而去！聊慰吾生，勿复憾矣！

牵衽散人金学孟哀叹宦官之腐糜而感发于2006年5月13日1时30分

顶

《《执拗说》（兼自悼文）》

夏之初度，岁维丙戌。日晷已长，云曼驰驱。燕翔嬉戏，鱼追水底。散人牵衽沉思里，裁罢前生披云翳。故人项背就高去，余今怅然还痴迷。富非我图，穷未我期。呼之春风，唤来夏雨。欲得鱼龙，入之蝼蚁。故人黠我执拗，同窗锱铢可依。不仰他人权力，惟寻本性自己。沆瀣非我一气，淡泊清醒自立。七彩腾达人去，八音住我心里。泼墨无有能力，撰文自当呼吁。羞以谬赞有人，荐而清酌侠义。朝朝暮暮楚辞，日日夕夕史记。人言冥顽不化，我复马列主义。如此思想笃定，孰复热言相与？嗟夫！故人亦真故离，新友却更情义！

去暑已去，今春复既。人驾华车，我笃书籍。友拥姣女，我谱兰曲。纵拥有亿万财去，岂若情挚遍天地？牵衽漂泊欣然去，宫阙万间非我意。嗷嗷哪里？凄凄哪里？嘤嘤哪里？怆怆哪里？寻寻觅觅，绸缪春雨。他人笑我耻愚，我笑他人无义。坚信德道天理，抛却身外名利。做罢放翁而起，学罢仲淹以去。拳拳赴就情恩，遏煞愁闷思绪。民心换我知心，昭然酬我和气。农夫田间屋里，士子八卦论语。微雨淡云虹霁，晓风残月岸起。人言半疯半傻，我道疯傻不弃。至乃驾鹤逝去，我魂荡来不离！嗟夫！许人笑我昏迷，我笑他人耻愚！

值趋半百，岁暮未来。中天光华，徘徘徊徊。风吹金柳，月照窗外。绿烟溪水，红雨壮怀。踏雪长啸，迎风豪迈。伏热烧我志，冬晴薰我怀。渡口横舟渡，溪头霞飞来！人生若斯亦百年，胜却争名夺利哀。呜呼！一朝若我长睡去，会当驾云笑颜开！

牵衽散人金学孟感慨人生百年莫若远离名利而侠义人间于2006年5月10日15时

《问答对》

世风清浊，天日黑白，自有公断；冬寒夏炎，茂荣凋残，当为自然。人之对错，行否磊落，惟众语言。日，友宴之间，余则有问，宦友答辩。余曰：“李斯之于赵高，和绅之于晓岚，汝之何见？造先人之所无，修千古之帛简1，均于史有裨益，孰更扬乎？窃以为，慧聪当无双，博辩自智强，奚何斯毒而亡2，高则存而得颜3乎？相对之为，无所相间，究其何故？”

宦友怅然叹息，爽然而答曰：“斯4之黠亡命，高5之谗而荣；岚6之黠而退，绅7之贪而进。是故，神思不同，欲望径庭，反之于斯高8之终也。岚之行，此乃急流勇退之彰也；绅之为，实乃利欲薰薰之报也。夫时之不同，九尊各性，此彼往消，各得其所矣！若夫斯之慧智勿高于九尊，高之媚术盖低于走狗，其果若何？然，无论高绅9，无论斯岚10，惟图民心而得者，贤达是也；而求敌国之资者，当若禽兽耳！若夫高绅均富与民，斯岚图财于心，终结则其反矣！贤恶之举，运乎于神，循天爱民，势时而顺，天道则光兮！若夫爱民以昌，恶谗而亮，反龌龊肮脏于晴天，尊国法政令于日长，虽为之有阻，则国民定康，国风民德亦愈盛强矣！九州有其害，虽有贤达，无所释才；上下同德心，虽有恶人，无所得逞。势者时也，时者势也，势之顺乎民流民意，虽不亲躬，岂不安享哉？魏征尝曰：得民心者得天下也。何不得之？亦尝闻：‘天下为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小从之匈匈而易其行。天有常度，地有常形，君子有常行。君子道其常，小人计其功。’然矣！世至清则欢畅，人至明则无恙。举大义而弃小节，行民意而纳言祥，犹可乐矣！”俄顷，续而言曰：“尝有倾千万之资而乱举者，此一役颓废，荒落无踪，此何谓邑官？民何以堪？岂不自戕乎？”

余之处世，放浪无羁，但有方略，宠辱不奇，但求无功，呼呐为之。遂而与宦友曰：“我生求明，我思必躬，荣辱不惊，惟求清风，来而助人，去而无踪，日月我对，视之生命，上无愧天，下有地灵，铿锵铮铮，呼而得声。是故，行之经年而无悔矣！”

　　此乃宦友与愚答辩者也，可有差池乎？

牵衽散人金学孟感言于2006年5月8日与清明为官友分别之后

诠释：
1.帛简：意指造文字、修史书等。
2.斯毒而亡：指李斯被毒毙。
3.高则存而得颜：指赵高不但没死反而受宠。
4.斯：李斯。
5.高：赵高。
6.岚：纪晓岚。
7.绅：和绅。
8.斯高：李斯、赵高。
9.高绅：赵高、和绅。

《《凹凸赋》并说》

凹凸者，惟起伏而已矣！高则颠峰，低则深渊，逶迤中华，浩浩五千，颠簸而行，痼疾迟缓，世袭蔓延，至今繁衍。恶习四见，劣根八烂，综读竹简，分思悔惭，民起民伏，官晋官迁，思令之律，念权无边。维如是之，说史可乎？

绵绵巾帛，青青竹简，削竹以记，龟甲灿烂，结绳为志，乃因荒蛮。朝歌安阳，殷墟中原，跌宕凹凸，日月浩瀚，犹若赴之，江浪涌漫。然则，进之烁烁可欢，退而忧忧可叹，起之声声民怨，伏之凄凄戮残，呼之啸啸为继，咽之朝朝新欢，继之饕餮而食，滥之狂狂官宦，倘若君王贤明，如流涌涌纳谏，海市霁霁为实，山光大好一片，吴牛睦睦而耕，蜀犬吠吠家园。盛世歌舞而庆，民心民情笑颜；衰朝臃肿糜乱，民生民声呜咽。犹可恨，历朝多世袭，无论昏与贤；更叹罢，君王一朝笑，得势竟奸谗！纵尔星汉才，莫如一马弁！嗟夫！凹凸者，凸凹哭，为官当知民生事，为宦当如莫荼毒！九州发展不靠天，世袭蔓延必国难，但得贤达尽所技，众生甘霖乍始现！

唏嘘！余漫漫所求兮，索润物之高术；余迢迢纵横兮，觅民生之坦途。刀笔豪气直干云，漂泊浩荡御长风，乘神六升腾九天，扬长啸抒我肝胆！

无为之，欲为；欲为之，难为。故，凭栏以歌，临风而唱：国之昌兮，偿余之望，民之望兮，国民同畅！


牵衽散人金学孟感思而发于2006年5月10日疗疾输液之时

《《行乐去矣赋》并序》

丙戌之年，时维五一，黄金之周，最长假期。上教荣耻，吾浑不记，逮时之乐，何不悦逸？茅庐远离，寺庙可及，燃香叩拜，凝神祈祺，但望神佑，尤期晋喜。无声机器，失却土地，维此操手，吾方奕奕。尚望我辈，皆行乐去，若此人生，岂无乐趣？唏嘘！行乐去矣，尽随吾去！此乃昏宦作乐曲，如此强奸国民意，抑当愤忿叱咤起，扬做清风思一缕。遂，为之而序。

行乐去矣，将就奥迪，左为跟从，右牵女蜜，后我求安，前盾司机。至乃生者若我生，何不及时行乐去？既至官做不为己，孰复争权以夺利？想就职初无此心，念交往来复至趋，相濡以沐有高低，厮磨耳鬓为男女。车迢迢兮远赴，歌袅袅兮怀丽。问无业者可觉，察村夫人无愉。江河滚滚，山川熠熠，寺藏深山，舟摇水域，吾何不欢，乘职迤俪？高山有知音，流水无佳丽，风剪嫔姬去，月轮送新丽。为求得欢逸，何处不可趋？行乐去矣！行乐去矣！搭乘飞机，国外可觅，人妖何物？试乃知意。纵灰飞百万元去，与吾何所妨碍欤？行乐去矣！行乐去矣！

至察心思，方想长此。适逢庙观，撞遇寺宇，凡此种种，尽皆卦析。言吾龙象，爻吾驰驱，飞达之日，近在咫尺。跟从豪资，女蜜心系。载歌载舞，满车欢喜。茅台就地喝，肴馐铺满地，轻揉佻女蜜，随从亦嘁嘁。援女蜜以自逸，隐声音竹林里。窥山静无人看，喜林密而狂驭。重送嘤声起，轻抽嗔快意。天之亦未察，地之不解意。景长此而下去，抚双峰以窃喜。行乐去矣，行乐去矣！

行乐去矣，复行乐去。何处多佳丽，吾现于何地。时维不我顾，忽风惊乍起，荣耻令必记，吾忘温柔里。愉悦停吾止，岂当不如死！任尔入吾囹圄，仍复快活惬意，自大停职离去，至俟地方换职。女欣欣然待驭，梦飘飘然酣去。行乐去矣，复行乐去！感生之短暂，知行乐当趣。

唏嘘！钱财与权力，行乐维此依。或飞远而去，或近眠以驭，乘今生之快时，临朝暮而寻觅，寻觅寻觅，行乐而去！聊慰吾生，勿复憾矣！

牵衽散人金学孟哀叹宦官之腐糜而感发于2006年5月13日1时30分

《兰花谷赋》并记

丙戌春月，植科考人姬望，滇南林薮中落伍，甚急，遂疾走，循向速奔，慌急间入歧途而未察。忽闻高山流水扬于百步之外，兰馨蕙风飞于长天之上。以为偿愿，疾奔。但见开阔扶疏之间，楼堂鳞次栉比；四野氤氲之处，兰蕙竞相馥郁。惊乍趋前，遒劲之“兰花谷”三字赫然入目。复前而进，遇衣着朴素之少女，沁清幽春兰之香气，遂言，女微笑无语，诧之。再行之有百米，一翁以意念告曰：“翁知尔来处，尔尚未察‘兰花谷’之存也。”明此幽谷勿需人言则通达矣。既运神发于意念，问曰：“老丈可否教我？”翁亦意念答曰：“善！善！”仍意念乃告：“此史前大西洲之遗嗣，前因通达辉煌至巅，以致生腐朽糜烂之秽风，遂至倾覆在即。幸吾先祖哲人至清，率家族与友邻东来，为避尘埃之不净，隐迹于斯。先祖续基因意念法，终至无言既明矣。”姬望恍知就理，恋，不复走，求告寓谷。翁曰：“尔妇孺等若何？”望回：“接之。”“否，否！尔暂寓月余，明谷人文可也！”翁传意念复告。望遂叩拜，翁拂而嗔：“此非人所为也。”望为谷人留，寓间见闻赋于后，此为序记。

月余，恋别谷众，乃以谷人意念之法，就所见闻神铭于六经络之内，赋曰：

天生兰花谷，地上瑶池独；日薰兰蕙来，月颓黯然无。人文维和谐，地理当可图；草生溪水边，木绝精怪蠹。痴别愚昧去，智来聪慧途；和蔼尽知音，协作皆达路。稼穑无蠓虫，器鸣亦无声，交往勿需言，心心皆相通。无奸诈之行，有笑脸互迎；举首目炯炯，投足携香风。口对心齐动，意与念并行，行并动同性，情伴意共荣。老者既为尊，无王霸权梦，琴弦自然颂，古筝悠远声。别惟暂离行，复至当非梦，他日兰香风，既乃我归情。

出谷，望频频回首，忽，杜鹃鸟呼起：“归去归去，不如归去！”望怅然若失，遂自语曰：“吾当近日复归，率众而至矣！”

牵衽散人金学孟梦游于2006年5月14日晚9时28分

顶

《风云赋》

风云变幻兮天之本，明暗自然兮地之尘。
天地造化兮人参差，日月交替兮岁荏苒。
獠豺作怪兮为贪婪，兰桂溢馨兮自馥郁。
纨绔傲兮世袭，藤蔓攀兮萋萋。
蹉跎兮觉自惭，峥嵘兮犹奋奋。
时光薰，风云轮，天不我待意沉沉。
感去日，无所成，文武未就歌吟吟。
追白鹿兮羡野鹤，一卷书籍乃当歌。
惜兰蕙兮入嵯峨，愿将高品皆取得。
壮威威之气兮步夸父，欣欣兮香于墨。
懒惰兮猪猡，勤奋兮蜜蜂做。
攀山岩兮有健体，撷洁然兮慕兰麝。
风复起兮未萧瑟，云翻涌兮日难遮。
怀玉兮永恒，龌龊于旮旯兮不可活。
噫嘘！
余之生兮当璀璨，
风云日月不挡遮。

牵衽散人金学孟于2006年6月2日晨仰观云天时而歌

《直陈科技园表》

布衣散人谏言：农科之技，重于水土；探究之术，在于新出；用人之计，应重才属；天时地利，当于坦途；人和之谋，运筹和睦。然，决策者之绸缪，必务实处；幕僚者之参奏，定当精熟；管理者之运用，务必达悟。懵懵然决策，忪忪然参奏，怔怔然管理，惶惶然不睦，此国资民财必殇而惟余徒叹也。由是何来？行政乱作为是也，王者武断者也。贤达者窃痛，其心衷诚；献媚者得宠，梯队晋升；刚正者为公，进言降用；尽瘁者鞠躬，罢黜惨痛。矣乎哉！盖念创业立国之艰难,将报国民谁人听?愚谨表于斯，祈望决策者开入谏之窗，弃霸王之狂，光创业者遗德，弘立国者雄放；远菲薄近谦虚，扬清风抑昏黄。倾听铮铮之言，蔑视嘁嘁之谗。想愚初谏之日，典论灼灼其光，引据烁烁其华，终为尔等厌烦，贬谪而流。看今日，千万资财成荒废，一片狼籍化残垣，三十阔棚厚壁断，茅草齐胸蛇鼠穿，百余佣工讨工钱，请来承包泪哭干。若此行政胡乱官，国内到处皆可见，行政许可法未行，我行我素形象办。呜呼！如此狗官，罪责谁担？昔有“罪己”诏，今时谁看见？形象工程害国人，家国凄凄尔可怜？以公权之名，行私利之实，昼行大道，夜魑而欢，包养之女色，宠爱花谁钱？一餐酒饭，民愤民怨，一股青烟，破碎民愿。颐指气使，吓破衙役胆；面色沉重，属下心抖颤。若毛朱在世，竟然与民同欢；至割据横行，居然狼吞虎咽。信尔者凄惨，悖尔者周全。有笃信尔之策者，惨然损失百万。尔等之官宦，岂非蛇毒鼠盗也！

散人布衣，牵衽四游，本固恶奢欲而自安，快意放浪于四海，无意仕途于山脉。情发歌窈窕之章，兴涌吟流水之浪，喜来去茅庐自逸，悲去来案前兰香。维受尔等之邀后，秉己好而卉草养，毁奢欲以怆然长，盐碱地尔等不察，肥沃土竟然不放，以致于千万国民资财烟飞，百万承包资金尽殇。不毛之地，妄想瑶池花开，实乃乱政作为者也！布衣累赘之言，伏望警示后来者之宦，凡新上项目，需科考而非假考察实消乐，点点滴滴，务实而为之，远离形象，真切干事，想民之所想，为民之所欲为，如是之，国家民族，何所不盛？布衣铮铮忠言，若得纳之，则万民幸甚，国之望远矣！

牵衽散人金学孟调查农业科技园实况后得之于2006年6月4日晨

《民情上疏》

魏征言：“得民心者得天下,失民心者失天下”、“怒不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。”国之根本乃民，民之根本为食，无民国之何存，无国民之何依？国民之根本，德诚礼信；律法之根本，通达理明；道德之根本，行修节操；为人之根本，正洁清廉。是故，道之不同，人为异然也。纵观史籍，国盛必定政通人和；横察拾遗，民乱祸起政令阻塞。民乱而国盛，未为尝闻。古曰：“日出以作，日落而息。”此本民之所图、所望、所求者也。生之饱暖而恶饥寒，饥寒则必揭竿。圣贤德政天下，昏庸饕餮以欢，暴虐气数将惨。于今弃本而求贪婪，图假象以自安；表繁而实虚瞒，报数字以晋迁。奢侈痈糜，熏熏而贪，为宦者祸国殃民之举也！私用公权，狼吞虎咽，酒醉舞圆，噩噩凶残，民何以安？无业流浪，人众泛泛，由谁问管？天下之财，固应天下人享之，奚何独拥固定集团？国之立国，凡五十七年矣，改革之举，俨然已应验邓公遗言，岂不痛定思痛而改辕更辙者乎？可喜胡温高瞻，均民出霜寒之窟，而制定新策以救民于水火，上政通畅与下民者乎？惠泽可实现者乎？

人之有差池，天然之道，路不拾遗，仅冀望而已矣。然，差距之大，于今惊乎于天地之别，丰盈者千万常有，饥寒者百十常无，做工人经年苦干为黜，耕耘者土地被噬绝路，打工民无日无夜劳顿，到头来空空如也眼昏。幸而年轻人，招之而去无分时辰；无奈拼命干，拳之以忍叹罢命运。亿万民众，多少哭声？府衙经营城市，拆迁苦煞民情；轰隆声声，烟尘冲冲，开发商宦狂横，伤残几何民众？若此枉法，法在谁手？至乃人权，失罢喉声。民主权力，民主何行？霸王条款，地方自定。上虽英明，政令难行，读读念念，我素我行，浑做牛耳，琴声未听，口喊遵上，谁见行动？呜呼哀矣哉，期盼缚苍龙之手，捏把作恶地方虫！如斯若行，政通风清矣！

夫民心民生民情者，国家之命脉也。至若民情上察至清，中达执行，下安何所不成？兴，国家之兴盛；战，无往而不胜。怀民以安，为宦者必需谨记而实施。愚以息命之胆相告，为政者当可醒也！

牵衽散人金学孟接受工农之众咨询后于2006年6月上旬

《观赏鱼歌》

言贡鱼之别迥然，巨微亦迥然焉。原生地域有别，其质故不同。体有巨微长短宽扁，色具七彩缤纷斑斓，雍容华胄游弋缓，小巧玲珑快速闪，扁阔翼鳍舞翩跹，汹汹恶斗亡悍然。宁尽自然之性，为生存而凶残。

其种类有别：金鱼者，龙睛鼓眼，水泡姗姗，红帽朱冠，虎头斑斑，狮首迟缓，珍珠腹圆，林林总总，温和天然；锦鲤者，单尾而游，金鱼祖先；热带者，红绿闪闪，成群而欢，虎皮其佻，外表虎斑，金银龙鱼，行动缱绻，蓝鳗龙相恋，情发灿然，红剑若血，其行闪电，温柔姑娘，燕鱼翩翩，玛丽有趣，成百繁衍，斗鱼最凶，战死方酣，高射水炮，击发如弹，孔雀欢欢，胎生成片，地图臃肿，食物必鲜，七星刀游，曼仑曼奂，更有蓝鲨，捕食宁残，黑裙少女，含羞倩倩，其类繁繁，其衍胎卵，胎者生连连，卵者待时间。噫嘻乎哉，水族世界，可歌可叹，姹紫嫣红，搜罗常憾也！

由把瞻观赏，牵发乎于心，放眼人生，莫若于斯。生之有恶贤，立世无全安，或起风云，或炸雷电，或龃龉出，或粲然见，或色斑斓，或于阑干，或趋以近，或路途远，瑾玉者铮，龌浊者谗。

知音者击掌，遂而歌曰：风清兮日丽，雨淋兮草绿，日光兮万物，月暗兮迷途，天高兮云淡，空乌兮云黯，霜降兮物残，雪飘兮皓天，春至兮燕来，秋尽兮花淹，人生兮若斯，峥嵘兮徒叹，安危兮瞬间，荣辱兮当览。

余闻歌吟，唱和赠曰：正邪兮世间，明暗兮频繁，刚正兮无畏，邪恶兮谗奸，中庸兮无为，立世兮清廉！谨守者贤达，腐朽者糜烂。悲夫悲哉，糜烂者难醒矣夫！

牵衽散人金学孟于2006年6月3日伫目观赏鱼游弋时而感

《诸侯论》

愚自网络信息伊始，览各地腐案以自醒，觅东窗事发而示众，知卖官鬻爵已成风，察政令难通而愤讼，视各地诸侯自做茧，歌胡温执政爱民情，咏法网恢恢扬长缨，颂中央政策常英明，哀地方诸侯难执行，哭改革分化差距泠。以少数之薰心，攫取亿万之民众；以公权之实名，暴行私利之汹汹。厂，延长工时牟利行；地，恶霸开发逞凶横；货，回扣暗得国民坑；药，幕后交易黑重重；人，贪婪若兽丧德性。画地为牢，我行我风；此树我栽，乘荫礼送；此路我开，饱我放行；此权我有，离我难成。厂诸侯，地诸侯，货诸侯，药诸侯，人诸侯，凡此种种，贫富骤生。贫者欲短餐，富者国外通。下岗失地难医病，豪车青烟一股风；朱门庭前垃圾扔，路有乞丐拎儿童。尝闻失却民心情，诸侯金厦亦将倾！天下之士，当清当醒也。

夫鬻官者之所以卖爵，实乃为官之心不清；买官者之所以抢购，实为当权之欲催生。权与利孪生，金钱美女怀中拥；名与誉等同，利益涌涌既图名。人之观念异迥，几何屈子清醒？五霸东周末，七国乱枭雄，虽有睿智人，终于难一统；崛起于六国，秦踞汉渭中，高瞻慧瀛政，六雄并一统。远古烟尘去，今世谁慧聪？诸侯将折羽，伏维系民命。

昔，严嵩、和绅伏法而终；今，地方诸侯横行，不凭当地经济，不依当地民情，政令胡乱制定，惟图利益得，惹得民怨声声。当今地方通病是也！网上搜索，一网打尽，中央英明，腐败者各地哀鸣！

嗟夫，至如为民者安于业，为官者体察民情，清者扬浊者空，岂不天下已然太平？“嘉禾拆迁”、“枣庄大道”何以复生？醒则醒醒也，阳奉阴违之地方诸侯！

牵衽散人金学孟感悟于2006年6月之初

《求兰辞》

山阴兮芳佳丽，幽兰居山隅；
久慕兮去寻觅，溪谷凝岚气；
嵯峨兮无畏惧，攀援犹奋起；
贤达兮皆若兰，没声复隐匿。

树荫兮草萋萋，泉流旁边居；
晨曦兮薰沐浴，氤氲三月倚；
日暮兮采菁华，曼仑月明曲；
经年兮历风雨，吸吮馥郁去。

风云兮浑不屈，山野藏踪迹，
日丽兮常馨香，幽幽揉风里，
惹我兮心难耐，朝暮求山隅，
山隅兮可解我，渴望复祈冀？

牵衽散人金学孟于2006年6月7日夜

顶

《《银杏桩辞》并序》
丙戌午月，端午之后，恰值送水1，入梅既骤。日灼衾衾，适经园囿，得瞻银杏，无意邂逅。其桩奇古，怪峋若虬，舔叶翠翠，卧而苍遒。因以为之，抒情以酬。

风尘仆仆兮，逶迤而逾三千2，
鲁莒结盟兮3，合纵连横初现，
浮来景色兮，修竹奇木茂繁，
怪石嶙峋兮，溪水流而潺潺，
文心雕龙兮，勰公4成就文献，
绝仰千古兮，沫若5赞叹再三，
定林寺院兮，古木银杏参天，
饱经沧桑兮，生机勃发盎然，
秋霜初临兮，金果树挂缀满，
龟寿若何兮，莫若天下奇观。

晨曦暮蔼兮，春来秋去经年，
日光中天兮，夏翠冬魂粲然，
宇内植物兮，国宝中华保全，
宇外栽植兮，由我九州繁衍，
华人恰若兮，延嗣不忘祖安，
诚信忠义兮，爱国至死不变，
既出蹊径兮，正气犹在开颜，
如若阴霾兮，坦途亦将花残，
乘兴饮酌兮，惠我生之得安，
日樽九叶兮，壮我身体康健。

托之掌上兮，鉴赏欣然把瞻，
身侧峋石兮，居然百年相伴，
其上翠翠兮，扇贝叶儿奇观，
其下虬龙兮，嶙峋层叠裂绽，
中空洞然兮，风尘迹象斑斑，
参天巍然兮，市井植于庭院，
独景聚盘兮，静思仰望问天：
奚何桎梏兮，囚我已经百年，
我欲大地兮，拔俗立世登仙，
精魂气壮兮，偿我与国同愿！

牵衽散人金学孟歌于2006年6月7日中午11时38分
注释：
1. 送水：指古历5月初十，是送水神的日子。
2. 三千：三千年，此句意指超过了三千年。
3. 鲁莒：指鲁国、莒国结盟于此树下，至今犹在。
4. 勰公：刘勰，《文心雕龙》作者。
5. 沫若：郭沫若。

《另类痈疽（之一)》

体染恙兮未长医，夫何迅疾疗治？
往昔逝兮悔有时，来日可追无期；
三星闪兮待拂晓，十雨入梅淋漓；
淋漓黯兮乌云弄，翘首期待虹霓。

厂解体兮各自顾，孰怜我辈迷离？
私饕餮兮枉法律，暗箱操作诈虞。
东奔走兮打工去，西边谁家哭泣？
雪降落兮寒心里，霜打呜咽月季。

求正气兮至信访，人家言无权力；
投诉状兮笃法律，法官骇怕官吏；
无奈乎兮进京城，部委批示处理；
悲乎哉兮不执行，各地诸侯雄起！

牵衽散人金学孟哭下岗久无业工人于2006年6月8日10时

《《另类痈疽》（之二）》

田园吞噬兮作恶犰狳，天日阴霾区域里；
楼房劣质兮骗罢所需，私欲熏熏暴攫取；
翁妪谁赡兮恸哭长涕，幼弱徒叹打工去；
不惑尴尬兮不知就理，几多厂家皆嫌弃。

迷迷离离兮痛失土地，凄凄惨惨补偿予；
浩浩荡荡兮大举开工，轻轻悄悄我躲避；
或有壮士兮笃信法律，誓将找回元正气；
或有刚猛兮讲法道理，竟然遭得为拘役。

城邑郊区兮较着之地，批不批文无人理；
犰狳贪婪兮多为村吏，苟合官商共奸意；
做罢一岁兮已然欣喜，鼠盗做账抹踪迹；
豪歌灯红兮拥抱妖姬，酒绿倒影民泪滴！

牵衽散人金学孟哭失地无业农民于2006年6月8日12时

《《另类痈疽》（之三）》
下岗失地兮做个小生意，蠹役骄横将我欺；
机器厂区兮为人做嫁衣，大象诡幻为蚂蚁；
大厦高楼兮本我耕田地，瘦死蠓虫肥犰狳；
嘶喊叫卖兮街边足一隅，偶或砸摊乃蠹役。

老妪岁暮兮初涉六十七，伴翁风霜滚雪雨；
天难人患兮偏瘫症后遗，儿女尽孝争相起；
怎奈下岗兮儿媳失罢地，我何忍心闲家里？
踮足抻腿兮奔波满街驱，惟求负担轻儿女。

跋扈蠹役兮夺我秤杆去，哀告求讨置不理；
霜鬓冲天兮怒声带口语，言我闹事为故意‘
怨愤火烧兮大骂闹将起：汝家老娘豁出去，
不信天下兮可真无天理，何必竹杠暗地里？

牵衽散人金学孟感言于2006年6月8日14时

《《另类痈疽》（之四）》
人言我顾兮，谁顾我浮萍？
我顾众人兮，众人谁解情？
众人逐流兮，几多似我醒？
当歌当颂兮，涌涌激流声！

急流涌涌兮，恋国爱民梦；
宪法昭昭兮，民主与民生；
民权迢迢兮，岁月犹峥嵘；
立国之本兮，维民安兴盛。

民安国盛兮，乃绝腐朽径；
事不关己兮，斯类为痼痈；
众皆清醒兮，阻击魑魅行；
别去惺忪兮，兴国民安宁。

牵衽散人金学孟感言于2006年6月8日18时

《《吊魑魅魍魉文》并序 》

猎人昊亮勇烈，肩枪自山中归，与愚言详山林之能事，云：“魑魅，我尽毙；魍魉，我尽毙！与其作恶山林，莫若美人间之食耳。”愚喜而赞曰：“壮哉！壮哉！偿吾等万民之愿也！”遂，樽而欢庆，不觉间朦胧而酣，遑遑然见碑刻：“魑魅魍魉之公墓”。醒，乃悟其恶虽恶，终为生灵，既毙崩辄为其一石勒之，以警化外之恶，何所不为乎？既拙陋辞，以为墓志。

山川之逶迤兮，溪流琴乡。岩岭之跌宕兮，泉水吟唱。噫嘘！尔类经年兮，为祸狂狂。愚念生灵兮，勒石偿飨。思我当初兮，避尔彷徨。如今无畏兮，道路通畅。妇孺犹欢兮，喜气洋洋。嗟乎！尔之去日兮，假若未疯狂，与我和睦处，岂有此下场？试看莺歌舞，恋我孰流亡？狡兔不我欺，白羊柔声响。草木友善我，花开待蜂忙。马车轱辘行，牛耕田垄上。岂非尔之吞噬兮，方才自取之灭亡。倘有来生当记兮，莫与众生结恶梁。尔类行为猥亵兮，凶恶食人竟分享。谅前世之已逝兮，望来生之相谊长。歌吟唱以溢泪兮，仰天啸而激动样。记乎？记乎？肺腑言之为尔想，转世来前修德忙！

唏嘘！世间生灵兮，友我相与长；一旦恶行兮，不义必消亡！

牵衽散人金学孟偶思于2006年6月上旬

顶

《《疯狂赋》--致痈糜超女》

为学者以达道，从艺人图曼妙。徒达道而修德，维演艺似风暴。念仕学笃操守，从歌艺非主道。国文化荟萃精，岂疯狂歌吟笑？谅智者之已觉，追传统之国宝。超级女以何超，仅风月岂正道？

恰值丙戌赛事，黛粉柳腰；歌一轮求短信，曲背后鼎富豪。花红绿衬，草茂雨浇。既得利益，歌舞需要。谁解大众，生计杳杳？一歌娇娆，未来荣耀。一日奔波，炊烟难烧。雾飞霞灿，雷炸民焦。

嗟乎！下岗多少，失地多少？三教举举，九流夭夭。维爆疯狂，智者涕嚎。九尊方出，乞复德道。仰呼归来，低斥草茅。间杂田园，秕莠如魈。腾彩云之飞鸟，沉渊薮之羽毛。飞鸟从此达，羽毛荒野抛。

悲从中来，喜诞飞鸟。穷万般之奢欲，虽民泣无人校。感老之人亦老，叹幼之幼难笑。抚瑶琴惧吟唱，挥残笔拒运毫。生之生及人生，天地别何公道。维甘霖与众生，守荣辱而自豪。

牵衽散人金学孟冷目超女节目后于2006年6月10日12时6分

《齐鲁颂》

（地理篇）

东滨渤黄，逆流青藏。黄河呼啸，温顺如港。
仰望太行，俯瞰盐乡。朝发汴京，夕至莱阳。
巍巍岱岳，雄浑激荡。平川禹王，治水沧浪。
丘陵跌宕，平原亘长。四季山林，郁乎苍苍。
阡陌井田，扶疏琳琅。人工湖水，浩淼东昌。
泉城潭水，通灵互相。千佛山顶，白马翘望。
微山四湖，连襟豪放。经贯运河，纬织河黄。
花生翠卧，冬雪伴霜。春柳依依，秋棉绒光。
蒙山观景，银杏初黄。日照绿茶，德州鸡香。
曹州牡丹，海外鉴赏。莱州月季，姹紫嫣黄。
崂山泉水，丁冬乐响。青岛岸头，高丽眺望。
临朐奇石，誉播八方。淄博陶瓷，独占土壤。
鲁西皓白，纺纱棉乡。清渊冠州，大豆高粱。
阳信鸭梨，美名远扬。平阴玫瑰，国内独享。
沂蒙忍冬，消疾清凉。肥城蜜桃，山丘土长。
泰山板栗，泉城飘香。章丘香稻，京华怀想。
威海对虾，满舱远航。乐陵金丝，益寿健康。
半岛鱿鱼，瞬间鲜尝。石油东营，煤矿枣庄。
羲之故里，书画飘香。苍山泥塑，细分端详。
梁山水泊，东平流淌。太白醉酒，济宁狂放。
高速纵横，铁道绵长。登机遥墙，俄顷青藏。
山河壮丽，九州芬芳。黄河运河，千古绝唱。

牵衽散人金学孟于2006年6月28日23时16分

《《老无用赋》并序》

丙戌长夏，悉文登宋村镇孔格庄刘树同暮年凄切，深知少壮报国，军功卓著，悲感交加，哀而长鸣，为之赋。

戎马倥偬兮疲命于当年，笃定革命兮从军搏北南；枪林弹雨兮无畏勇而前，九死一生兮屡战凯歌还；前胸弹痕兮褴褛已遮掩，后背刀疤兮枪刺几洞穿？左臂骨残兮谁人看得见，右膀隐痛兮至今嵌弹片；跛足颠晃兮经岁行路难，自强自立兮荏苒至暮年。

膝下嗣息残，上天未生眼；鹤寿脑血栓，居然无人管。君不见竖子华车一股烟，当益余生三五年；君不见豪强酒绿一餐饭，可医老翁体愈痊；君不见腐败猥亵包养间，抛掷轻松金项链；君不见纨绔戏谑歌女媛，挥豪只在谈笑间；君不见幢幢高楼哭声惨，背后尽皆侵民权；君不见霸王企业滚浓烟，一片咳嗽一片暗；君不见淙淙流淌渗地下，污水返饮谁安全？君不见.....

嗟乎！君可见征战于当年，老来无人管；谁人打江山，谁人坐享安？尔室高堂病榻前，亦如老翁一样难？

临清布衣牵衽散人金学孟愤慨于2006年7月4日21时

《麦冬赋》

霜临大地兮卉木黄,雪凝苍穹兮犹待降。风凄凄而撩衽，雨恋恋而哀伤。日怏怏以无奈，云悱悱而凄怆。烟含悲淡山岚，露微凝而为霜。余观其然,疑为寒兰,瑟缩之际,何所斗寒?

伫道旁街边,俯腰弯,拈叶把瞻,似兰若蕙,青绿勃然,不见兰箭。斯时寒兰，香消凋残。采芳华而独挺，弃霜泠而傲慢。请入瓮去，权做春兰。纵无清馨以沁人，但使青春葆笑颜。

由是抛之岁枯,案之蓊郁。品赏叶似带，瓮蓬绿若衣。每每婆娑为门开,静止因气怠。九夏流苏，三冬葱绿；花朝影孤，谷日馥郁。兰笑其翠，蕙去其蔚；馨香时无妒兰蕙，花去间扶疏葳蕤。余出入得暇，常几拂而驻步。有兰蕙伴其间，竟至难辨，日复一日，风杂与果，成新出奇品矣。夏以暑而互染，春以薰而娇艳；花以实而出奇，香以交而留恋。室内由之长春，窗外因之灿烂。沿阶留之而长,书带伴之而昌。然,其根茎入味,清热凉人心脾，解毒缓人心悸；润肺湿人燥疾，导尿抗菌，医人康去矣。凡工之以茶，则大益于味觉矣。

余口禅为赋,牙慧以记,述之于心,发乎于神,喻之以志,默之为是。倚书案以寄远，静清淡而遂愿。因以为歌:
济北清河，
淮南清波。
麦冬傲寒，
感慨弥多。
人乎人乎，
麦冬若何?

临清布衣牵衽散人金学孟记于2006年7月6日修定

《山东赋》

华夏膏腴，山川清凉。东吻渤黄，西望太行。眺三国而襟四省，飞五岳而达八方。民风豪侠，肝胆照天下之人；山河壮丽，景色凝九州之华。雄据两海，把关要塞。拒外夷侵略之先，享清静异地之后。当年八国之奢望，吞并九州；倭寇进犯之时日，海啸怒吼。百年沧桑，一变苍凉；千里红遍，四处辉煌。莘莘学子，孔仲尼之遗风；人杰地灵，少昊氏之天擎。童子知义，耄耋豪兴，人文地理，爽朗天成。 

　　　时维六月，序属三夏。登岱岳而小天下，看日出而惜芳华。驾长车高速路上东西风，驱骏马无际平川南北行。茂林修竹，临沂山区葳蕤翠；莺飞燕舞，滨州大地落花生。登蓬莱遇海市，赏京剧至临清。访侠义有泉城，五龙潭畔拜秦琼；觅佳人明湖行，犹闻易安凄切声。泼墨挥之豪情，兰亭集序扬美名；拳拳爱民之士，繁森馆堂于聊城。工商兴兴，农贸兴兴；时有幽怨，孤鸿哀鸣。纵有回天，却叹霸王之骄横；或无绝网，难捕海底之蛟龙。可喜威海虾，青岛鱼：远飞海外商通，近达国内各省。蒙山雨湿忍冬，莱阳遍地梨影。且观郯城银杏，蜂飞小枣乐陵。东营石油燃昆明，枣庄煤炭卸禹城。风起雨落，晴后彩虹。人文与地理并进，政治共经济同新。工商与农贸齐驱，杨柳伴清风共吟。


　　遥对滚滚黄河，荡尽沉沉泥沙；岸柳青青湖水，沉淀浑浑浮华。风清扬而生机发，水污浊而孑孓沓。泰山之巍，凌风云于嬉戏之中；齐鲁之久，历沧桑于浩瀚之下。岱岳之松，阅遍雷电惊炸；孔府之林，历经大浪淘沙。黄河入海，一去不复；春光无限，莫度虚年。政策全，行正焉。值天地之灿烂，极遐目以广远；逢盛世之无限，应奋蹄而追欢。苦尽甘来，维拼搏乃成全。乐极生悲,只清醒方长安。黄河入海，一去不复；春光无限，莫度虚年。纵八方之合力，铸光辉于今天。唏嘘！黄海之西，郁乎葱葱；太行之东，一派荣荣。

复望黄河,登堤而歌；遐想未来，前景广阔。飞舟汹涌去，沉泥沙不留情；岸柳依依送，别相恋而御风。然则，每怀先哲之远去，必唏嘘再三之无尽；垂目蹉跎之岁月，常哀涕至再而无声：仓颉造字，慕飞禽走兽之形状，模三川五岳之巍然，采天地万物之品类，成中华文字之始祖。辅佐商朝圣人宰相，“帝沃丁葬伊尹于毫”，研三皇五帝禹之道，百岁元圣千年难找。当年仲尼，游走列国，思想教育，国学初烁。人伦纲常，经天纬地，约束行为，开辟先河。雪天皓皓，白鹤飘飘。登峰造极，塑人得道。人不在贫，有说则骄；山不在高，无仙则渺。圣人何在，虽去未夭；思想永存，世界妖娆。孔府孔林，人间珍宝。孟母三迁，教化儒学而丰盈说教。墨翟齐人，德荣熏陶，荟萃齐鲁，囊括兼包，天下兴亡，责任为要。“兴天下之利，除天下之害”，溯其渊源，利国惟高。公输般子，科技之骄，木石之术，鼻祖创造，掣木器雕飞鸟，能三日天上跑。伟哉壮哉，技艺创造：建筑工匠，机械车辆，航天军事，公输天骄。海上有仙山，始皇梦不老；遣使徐福去，开辟航海道。“得平原广泽，止王不来”杲。欧阳放翁曰：“传闻其国居大岛，土壤肥沃风俗好。其先徐福作秦氏，采药淹留滞童老。百工五种与之居，至今玩器皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。”此之述乃倭人之源也！孙武兵法，传播天下，远走海角天涯，近战风云叱咤，“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣！”此稳操胜券之雄才也！晏子使楚，旷世奇才，雄辩之能，旷世气概，国计民生，洞察孚逮，舌辩生华，外交无哀。柳泉采异术之伟，补世间之晦；口龌龊之伐，讽人间之鬼。“以宴集之馀晷，作寄兴之生涯”；凭广集之民闻，喻正气之芳华。此鞭挞之铮铮，出凡尘之言达。海上有仙山，琼阁玉宇驻期间，人物车马之于宫殿，冠盖烽台之于城垣，冥冥聚之于天，云气凝之于观。海市自古羡，蜃楼人皆怜。遥想当年，武后一怒贬牡丹，曹州荷泽国花现，空飞往海外，地远走山川，经济腾飞，国华铺垫。黄河入海，波澜壮观，若狂奔之野马，一去不复之返；宽阔博大，威然坦然，倾全程之桀骜，入汪洋之无限。

唏嘘！齐鲁岁月，辉煌春秋，风雅颂之悠久，赋比兴之绸缪，能士多隐于市，贤达常缄其口，集华夏文化于遍布，蕴国际奇术于乡畴。看今日，商贸四通经济兴；想未来，文化八达遍全球！天飞优曲，地藏宝秀；酒来寻词，醉何而忧？

临清布衣牵衽散人金学孟乱涂于2006年7月6日晨

顶

《葳蕤赋》

华胄乘华毂兮华章垂柳起，
华夏景华丽兮华发恋依依，
我欲华彩兮华英絮逝去，华盖葳蕤密。

华光溢华色兮华年风流萋，
华人歌华柳兮华风扬正气，
我颂正义兮正义孪正气，华诞清风里。

葳蕤爱垂柳兮岁月人心喜，
清风翠枝叶兮白马惜过隙，
我怀正气兮还我惟正义，正义华社稷。

牵衽散人金学孟偶拾于2006年6月17日16时水城归途看垂柳时

《赠岸人友茂君序》

风去雨来，古盛今哀；辞兴赋茂，月移星在。烟飞霖至，岸柳花彩；宇宙尘埃，君壮我怀。斯时乘兴日中，聆教神化，仰瞻伏拜，惊君为学三秋，愚顽半载，得遇君识，何其幸哉！每悟曼妙，必吟咏而至再；当逅井蛙，黠笑君前狭隘。然辄人品天定，谁人可解？释惑明我，襟衽敞开。若失臂邈然人海，敢哭天地亦霾。蝉鸣将既，更祈雁带，捎鸿笺问君安，挟我心话语来。夏雨淋淋，寒雪不再，春华秋实，雨露灌溉。寻瑶琴经年抚，遇子期今犹在。达观本我性，北斗灿陋斋。葳蕤木荣，荏苒草衰，惟我同君谊在。嘁嘁鸟语，难扰行路徘徊；朗朗心志，篝火焱焱扑来。寄君蕙我，勉我洞开，观云愈高，鹏举不还！

丙戌午月二十二牵衽散人金学孟遥寄友茂师尊
《足赋》

宇宙之旅，始于足轻；陋室徘徊，非足莫行。千里畅游，歌吟心情；万山踏遍，苍郁神凝。惟立地支撑，首顶天擎，方其为人也！而禽兽之足，爪亦趾分，奚何非人乎？兹乃天地之造化、神灵之慧赐者也！

郑和之初，足步频仍，驾龙舟以飞升，踏夷地而复命。哥氏之行，大陆奠定，凭健足以扬蓬，以疾步而万顷。宇航之始，无足难登，靠科学以研究，弃唯心而大乘。宇宙之足，何止九星，看浩瀚探空洞，知悠远弹神鹰。小小环球，何足有命？先于人前飞升，后于人后哀鸣。渺渺蚁国，飘来东瀛，本我九州之肉，何必豺狼成性？浩浩乎，七百万年乃成，八千岁月谁影？荡荡乎，逶迤蜿蜒何来，驰驱倥偬何从？

思昔时女足，缠裹金莲行；看今日箭步，八卦太极通。帝足千金重，民趾鸟羽轻；太白豪杰足，力士惟从命。洪氏出太平，竟除裹足型；犹有毛泽东，男女讲平等。帝王多少溺升平，狼烟四起国葬送；犹喜秦王李世民，造就盛唐辉煌功。噫嘻！凡世间，学而成，思进步，三人行！无神仙，有天性。但有足疾起，足疗始发生。人家足疗一夜情，吾仅尺许一盆清。人家华车若弹飞，吾维双足踏步行。唏嘘！踏步行，健身轻，踩云赶路又赶风，直追飞燕嬉戏性。

人之足需清净，国之足忌患病，花之足根壮荣，禽之趾防疫行。万物皆有足，但请尽濯清。

牵衽散人金学孟偶拾于2006年6月15日8时26分

《清风赋》

　　混沌初开，朦胧沓来；徐徐习习，徘徘徊徊。进化漫长，蜕变渐蔼；脱离蛮荒，告别阴霾。伏羲八卦，神农药栽；燧人雷火，传承后代；有熊构材，文历大白。三皇遗风，五帝光彩；逶迤递进，蜿蜒而逮。若非清风之跌荡，何其甘霖落尘埃？嗟乎，世风维清净，人间辞悲哀；梅开对日月，兰蕙爽心怀。此非为人之本乎？

　　天若何四季交替兮变幻,天地之蕴藏。循环往复兮不竭，生机之荡漾。云飘飘兮驾御,穹碧蓝苍茫；雨淋淋兮乘风，绿葳蕤芳香。日芒芒兮遐迩，聚寒热风光；月皎皎兮半弦，花开落芬芳。将驾云以俯瞰，极天下之渺茫。欲腾起而仰察，穷苍穹之浩荡。横扫四野兮龌龊去，纵涤八荒兮来清凉；歌吟爽朗兮跃然欢，鞭挞昏黯兮肝胆壮。看岁月兮如沧浪，视风云兮若思想；冬雷震兮春已至，夏雨雪兮自然样。

　　昏噩噩兮萧瑟，抖嗖嗖兮草黄；吼号号兮震荡，霜漫漫兮寒凉。爆声声兮歌唱，柳翠翠兮鞭响；燕衔泥兮匆匆，草慌忙兮绿长。兰余馨兮清幽，蕙昂扬兮飘荡；建兰烈兮薰馥郁，寒兰姣兮翘首望。温热兮相揉，寒凉兮随长。如意兮春秋，奢望兮难偿。

　　若有情兮驻春秋，别无望兮辞蛮荒；夏酷暑兮蠹虫凶，冬饥寒兮多豺狼。沉思兮伤别，爽然兮歌唱：送游子兮拭目，看征鸿兮气壮；望将来之时日兮春华，维涕零之眼下兮秋凉。遥祈日月兮同辉煌，但送去时兮驻天荒。清风清风兮永驻，浊气浊气兮定殇！

牵衽散人金学孟梦游于２００６年６月２７日闷热至极时


《悲蝉赋》

妖妖百花，蒸蒸紫姹，挺挺千木，翠翠新发。昔日蝉鸣，今落谁家？寻幽探秘，伫足荫下。踯躅犹怜，徘徊三匝。沉思于三步之间，哀叹于五树之下；遐念于惺忪之际，迩忧于嶙峋之暇。顾恋当年蝉鸣，或胜一曲吉它，或箫声韵如流，或古筝脆优雅，或引昂而高歌，或低吟而声哗。遥想而攀爬，抚虬观枝桠：空空如也！仰对扶疏，俯视足下，不绝于耳之蝉鸣，今日究竟遁谁家？鼓瑟诘群儒，何顾言语黠？

时维六月，正值炎夏。但见浓烟滚滚，浊流直下，风卷瘴气，飞扑木华；难得顽强生命，苦苦挣扎，水烟气恶，尚有生涯。然则蝉儿，出土蜕罢，小小微息，难耐恶煞；况未蜕之先，多为人抓，奉做美食，煎炒油炸？食客欣欣然，噬啖豪兴发，谁怜我生命，绝命亡天涯！

夫蝉者，自然造化。使之繁于土下，登高而咤，歌天地之雄魂，吟万物于朝霞，日中天而长鸣，禁声音于夕下。其襁褓曰金蝉，味鲜美诱人靶。人皆驱之若宝，暗夜手灯捕抓，盖因药理作用，未食前已哈喇。呜呼！品类之盛，各司其生，同舟相济，何故害命？

哀哀乎，悲哉蝉儿！月宫宿皎兔，蝉儿今何处？振翼鼓瑟，声响玉质，警起飞速，空旋婆娑乎？哀哀乎，生命之无存，何惧活受苦？

愚彷徨踯躅，树下痛哭：美景良辰，竟为污染荼毒；人为破坏，何时刹车停住？

牵衽散人金学孟于2006年6月28日未闻蝉鸣时

《悲寰球污染赋》

小小环球，几多苍蝇孑孓；淙淙流淌，飞沫叠衾若雪；滚滚烟瘴，填充死亡或缺；嗡嗡噪音，竟把仙道昏厥。诚如是也，寰宇将入永夜；生灵涂炭，来自自我戕绝；清静天下，固应馥郁世界。噩噩者也，当醒醒可然乎？

拭目平原，纵横井田勃然，阡陌沟畦绿染。迢望山川，巍峨耸拔悬岩，飞瀑轰然若帘。如是者也，中华大好河山，岂输严重污染？熙熙攘攘，蝇营狗苟，几多肮脏，只为金钱！黑水白沫翻，白山滚黑烟；红壤现盐碱，黄土显极酸。穷资源之竭尽，偿豪富于贪婪。黑水白烟，四处皆可见；魈嚎蝓鸣，随地破人胆。黑流汹涌去，白烟随风里。毒流滚滚来，银圆沓沓还！瘴烟腾腾去，大气犹悲哀。遥恋当年，清风习习，水波漪漪，春来万里澄碧，秋去白露凉意。日临驾于熹微之上，腾跃于万顷之间；月羞怯于梳妆之后，婵娟于柳梢之时。清净寰宇，天水一体，水中蓝天映，天上腾水迹。灏灏乎南京至北京，一片旖旎；荡荡乎青藏至渤海，山河壮丽。抚首思今，清风遁迹，碧波何去？春来冰融黑水，秋去污烟滚起。日朦胧于黯淡之上，呜咽于万顷之间；月凄恻于梳妆之后，羞见于柳梢之时。黯淡寰宇，天水肢解，水中无蓝天，天上望水泣。惨惨乎南京至北京，四处污迹；恻恻乎青藏至渤海，山河哭泣。扪心自问：何为其然也？人曰：对酒当歌，人生几何？是故，日正中天，当如及时行乐。创企业，市场活，求发展，奋拼搏。一心只奔经济，孤意环境离弃，宁可污染撑死，不得嗷嗷饿死。此鼠目之决策者也。

西眺天山，东望渤海，黄河奔腾，万马啸声。况其源青藏、下山东，水土本流失，顺流而东也？沿途黑烟，到处秽淙淙；秽流所至，莠草亦丧命。渊薮中华之文明，固世界之雄立也，而今清净安在哉！利欲熏心者，当醒，当醒！留得天下之清净，后人承载方兴盛，一意孤行刈清风，天宇报尔绝后生。尔当宿莲叶之为清，举金樽邀月明；寄长远于未来，蔑鼠光之短程。叹他人之未醒，羡瑶池之仙景。驭麋鹿以驰驱，怀瑾玉而长鸣。悟逝之不可回，追来日之清风。倘如是，人间不亦悦乎？

至若苍茫大地，芸芸众生，固非某一人之所有，虽溺水而取一瓢，终至于尝往之也。诚如是，可曰：混浊汹涌兮人心寒，阡陌将灭兮星泪残。醒者传承兮万代传，寰宇污染兮清净还！

牵衽散人金学孟感叹于2006年6月14日拂晓4时36分

《沙丘清真寺游记》

丙戌牛羊节晨，友忠志导余游，先张自忠纪念碑，继登鳌头矶，复谒谢榛故居，再至古迹临清清真寺。于清真寺留连忘返，因以为之记。

临清清真寺者，盖天下伊斯兰灵秀之所在也。临瞻未入，首映毛泽东手书“清真寺”匾额，庄严速升，肃穆顿降，神圣加身。临清涉水，有潺潺古运河流淌；清渊登高，耸巍巍舍利塔雄放。然，民族风情、和睦共荣，呈斯地之物华天宝者，维斯寺而已；地方经济、人文文化，显斯城之人杰地灵者，亦维斯寺而已矣。百步外，人头攒动，车水马龙，一派盎盎然之接踵；寺门前，古柏葱茏，雕梁画栋，一片虔虔然之咏诵。来去皆斯文，往来无娇宠。夫琉璃不张扬，玳瑁尽凝重。油然心旌摇荡，放飞无尽豪情！

斯寺之精，聚华夏回族诵经之大统，主殿威仪而孔径；斯寺之奇，惊东西双寺飞檐之赛鹰，透雕挂落而斗拱；斯寺之巧，集海内古典建筑之玲珑，别出心裁而凝重；斯寺之伟，瞻高低错落配殿之幽静，歌吟诵唱皆虔诚。宏伟壮观，富丽堂皇，民族风情，一览无余矣。

望月楼，月兔恋恋驻皎影，直教登临不愿行；沐浴房，净身虔敬神庄重，满怀挚诚系笃定；讲经堂，阿訇凛然引昂诵，满座教民倾耳听；双角楼，采罢日月精华气，输送粲然无竭情。前后殿，萋萋苍翠复葱茏，勃勃生机看古松。诸般琳琅，璀璨雕栋，欲离怎耐足不行；试询寺顶，典故其中，别有一番纪念性。标志高耸，先人慧聪，火苗顶月寓无声。

嗟乎！太虚辽阔，几多斯景？自然造化，斯乃人灵。唏嘘！游寺幽思，感慨汹涌，运河悠远，飘来民风。噫嘻！卫河会通，尔可知情，斯寺之建，恰值帆蓬，南来北往，繁华两京。

凡游者皆录景，然，余游却在感昔盛。看今朝，古运申遗祈成功，还我明清与临清！

临清布衣牵衽散人金学孟感叹于2006年7月2日游清真寺后

兰花先生的文赋非常好，值得一读。强力推荐中

《钞关序》

古运河畔，临清钞关。地处水西，天昭蔚蓝。关内之景，犹若皇家之花园；口外之状，势必来往之桅杆。当年关税，加速商贾之幽怨；今时贸易，演绎接踵之摩肩。此地水运，通京杭而达九州；风水宝地，襟两省而衽荒蛮。北国江南，物流平原山川；西藏胶东，高速海鲜雪莲。曾船蓬蔽天，萌芽资本新现；今拖挂飞奔，西来太原煤炭。抚首遐思，怀朝佐英烈之虎胆；迩目眼前，喜莺歌燕舞之灿烂。列车鸣笛，载希望匆匆而至；车水马龙，装货物丰华特产。民欢笑，日生活如昔时之过年；柳轻吟，歌古城似春意之水畔。历代赋者，弄风花雪月于求欢；于今乱墨，觅清风日丽而非凡。忆会通，淙淙水流把钞关；看今日，洋洋企业连成片。望舍利高耸拔云天，听织机吟唱丝连绵。莘莘学子，晨曦奔忙过此关；须霜老人，暮游故事正流传。明清之际，府邸堂皇富百万；改革以来，高楼大厦豪万千。有女玉环，雍容华贵钻戒串；谁家公子，奥迪赛跑遗青烟。青青平川，莽莽无边。农人喜笑,田头开颜。

噫嘻！想往昔之清渊，看今日之钞关：上擎霄汉，不周山也竟靠边；下抚栏杆，石敢当也羞于现。钞关之迹，已归马月猴年；鳌头之巅，竟笑飞翔鸿雁。觅豪歌于雄鹰，托清风以望远。烟霞起，露霖漫。沧海桑田，鴻鵠九天。惟笙箫兮声起，寄浩然兮向前。

牵衽散人金学孟于2006年8月20日过钞关后留念

《情赋》

夫人生以有情，凡明慧而无泠。每神交以长远，维貌合而短命。徒望洋而生叹，羡梁祝之蝶影。俟鹤发复遗憾，悔青春之未行。慕范蠡成双对，避苟垢弃功名。念天地本缘情，从自然而心倾。慨司马之坚定，携文君琴瑟鸣。哀英杰之吕布，为貂禅而丧命。谅凡尘恋人生，追至诚鸳鸯情。逾俗世而祈望，伴古筝以憧憬。

嗟也乎！为情，决斗拼命，西洋儿男枪剑竞；为情，月黑杀人，东土恶男邪胆兴；为情，看破凡尘，帝王抛却九五幸；为情，乞儿风发，直把心媛感涕零。多少懵懂，为情毙命；多少执拗，为情冷冰。冬月天地寒，三伏烧心情；草长绿清明，高天秋月清。关关雎鸠，颉颃交颈；相偕白发，同归齐行。看人间爱情，比双飞蜻蜓。

至如龙凤呈祥，情衍生命。仰夫妻恩爱，俯恨虚伪情。人间自有真情在，何惧风流无捷径？扬丹心一片皆赤诚，报牛郎织女亦来敬。

斯时人间，钟秀神灵；人人钟秀，个个神灵；神灵所在，真情之景。穷终生之至情，极天老之难泠。奏梁祝之雅声，吟屈子之恋情。纵一苇之所去，往瑶池之飞行！

牵衽散人金学孟于丙戌初秋

《与八义笺》

　　仲秋既至，将望月圆。怀当年之豪义，怜往昔之侠胆。岂俗人所了得，启英风之新篇。孰人可也？惟余懿范。芸芸众生，烝烝民汉。纵玄德复生，翼德威猛，云长义肝，可比余拈香八义之云天？既公明下山，天罡齐至，地煞呐喊，怎若余气冲霄汉之金兰？尊之尊，兄弟之父母既乃余父母；爱之爱，兄弟之儿男则为余儿男。享之享，一人之喜欢既乃八人之喜欢；患之患，一人之祸患则成八人之分担。岂一般朋友所及，便既骨肉之手足情深也！喜友情知遇而达，而至襟衽之衣衫难裁欤！人损皆损，人荣俱荣，恰若苍穹之湛蓝，犹似春风之尽欢。虽长河落日，有云霞岚烟；仰望北斗七星闪烁，俯察水光接天潋滟。余之座次何去？竟在八义之间。如匡胤之结盟，纳善意之谏言。于是乎，风来雨去，暑去秋寒。奏天下未奏之乐，行他人未行之愿。动则齐动，静则同焉。仁义与肝胆共存，豪气同天日齐肩。人云：“可有悔之者乎？”

斗转星移，岁月荏苒，至于世风陡变，人皆满目金钱。恶者恶，善者善，孰恶孰跋扈，孰善孰贫寒。善者怀瑾玉，恶者自凶悍。凡霸道横行者，反而开心颜；而德诚礼信者，秋风对寒雁。合久必分，贫富不全；分而貌聚，心离神散。惟其求志达观者，乐之乐，难生邪恶之念。至于安逸淫奸者，嘁之嘁，终至郁寡之欢。余思著文，艰于写恶述奸；若乃为画，难蘸七彩台砚。痛桃园结义空遗憾，悲天罡地煞不归还。树枯猢狲散，天寒断鸿雁。寄望窈窕相伴，身侧糟糠勤勉。余今做隐，知音常笺。拭目为富无仁，常思德善达观。莫若循善自然，行走河北江南。执事以正，握牍偿愿，持笔呼吁，回归自然。援仲尼之遗训，呼墨翟之璀璨。如是之也，生之当安矣！

　　遥想往年，至今怀恋。怎奈寒暑，感冒而染。易水潇潇，壮士虎胆；噬血引颈，何苦为贪？和绅归去，劣迹斑斑；苦乐先后，追怀仲淹。遗墨诫告，泣血忠言：为人者善，做禽者奸！余不谙世，勿复求黯。

矣乎哉！龌龊也！但祈天生新桃园，诸葛临世常谏言。天罡地煞齐出现，杀个天混地也黯！

牵衽散人金学孟于丙戌初秋

兰花先生文赋强力推荐

《夏赋》

秉天籁之轮回兮，取自然之灵性。喷薄积于后发兮，灼四野于蝉鸣。望麦浪之波涌兮，怀颗粒之丰盈。日熏熏之无吝兮，云淡淡于苍穹。风吹拂于万木兮，雨踩云而似倾。月觊觎而弯眉兮，星偶或露嗔情。菊月翘盼迢望兮，梅日酣畅而慢行。湖水长天相映兮，青山翠竹独吟声。谷日远逝当复兮，花朝湮灭凛寒风。今虽骄阳如火兮，但敢三伏踏歌行。窗外新竹摇曳兮，不及芭蕉叶下泠。小桥若弓庇佑兮，流水淙淙河谷风。非达观人不得兮，惟青莲者国笃定。谁家腐鼠无影兮，恶臭忽而伴轻风。丰收时节莫忘兮，鼠药撒遍逗鼹行。同奉附着清风兮，齐寄憧憬于远景。愿灼烈归于淡兮，祈百合重获新生。兰叶轻舒兮，蕙草高升；报岁茁壮兮，四季香浓；春剑驻足兮，莲瓣匆匆。兰蕙于斯兮，试比竹青。

牵衽散人金学孟凝目兰蕙于2006年6月9日午时

《熬头赋》

临熬头遐目兮，瞰水际风杨柳。思四外熙攘兮，念人事之悠悠。携书卷神飞兮，倚青砖眺河洲。河洲不解我兮，熬头独占清流。北望舍利塔兮，南岸凤凰岭秀。东卧五样松兮，西蜒古运河流。清真寺咏经兮，昔钞关歌声悠。游子眷眷恋兮，征前频频回首。烟绿渡口，雨红溪头。春华古槐，秋黄堤莠。烟飞巷里，露凝晓后。纵将天下遍游，难消怀恋心头。

赴京华繁闹兮，怜沙丘之清幽。下杭州抚塔兮，思清渊之悠久。登山太行去兮，观海高速可就。凭阑干望远兮，托清风以怀旧。极目城廓壮兮，迩察花园高楼。四通八达路兮，村村行走柏油。悲昔年辕行兮，泣往时之落后。奥迪驰驱飞兮，辕驾作古腐朽。喜招明月对兮，回目凝注熬头。熬头置案饮兮，八白喝罢不够。明月清风揉兮，伴我同饮熬头。

熬头金樽美酒，名扬四海不休。冀望宇航神六，来日载我遨游。日行千里，月出地球。年去银河，岁在宇宙！春风花红，夏雨草秀。莺飞歌舞，燕衔红豆。情有独钟，惟我熬头！

牵衽散人金学孟饮罢“熬头酒”后酣醉于2006年6月9日夜21时

《古槐赋》

谒四溟以崇敬兮，怀长啸而消愁。观古槐之苍虬兮，叹空洞而悠久。植豆苗于窗前兮，思先生之绸缪。抚嶙峋之三匝兮，望南邻之水洲。北眺舍利，南对凤丘。旌旗蔽空，往来帆蓬；舟楫舵手，橹桨歌吼。纵三山五岳商贾兮，孰尝于兹未留？

姐妹并而茂密兮，忘岁月以度春秋。上苍穹相抱兮，飞枝桠而翘首；下大地相吻兮，深根蔓而暗流。凭飞沿以四望兮，倚青壁而临风。碎雷电以思念兮，破苦寒而接迎。路迢迢以羽化兮，盼先生而长鸣。喜冬夏之荏苒兮，明三春而君行。神女尚为石兮，翘盼而挚情；姐妹盎然命兮，执拗而铁铮。天下真莫过于斯兮，岂不速归返临清？

倘若日月已老兮，河湖未尝答应；河湖映日月留兮，苍穹一再投影。山无棱兮，大地有情。地有情兮，薰薰风净。君临君临兮，昼为君而长清，夜为君而长明；人为君而恭迎，时为君而滞停！

牵衽散人金学孟复谒谢榛故居，抚公当年手植槐树概叹而涂抹.2006.7.14.晨


《齐鲁颂》

（人文篇）

齐鲁大地，礼仪之邦。泰岳巍巍，人文豪放。
悠悠文化，源源流长。仓颉造字，始兴东昌。
少昊司天，金德为王。武王天下，智慧吕尚。
仲尼游说，儒学纲常。慈母三迁，孟轲发扬。
叔牙让贤，誉播四方。鲍管之交，管仲为相。
墨翟求志，道家思想。帷幄孙武，兵法著详。
孙膑兵书，别异祖上。晏子使楚，言语铿锵。
扁鹊秦越，疗疾安康。四大圣贤，曾参尤亢。
仲连说燕，聊城得偿。徐福瀛洲, 受命始皇。
彭越征战，辅佐刘邦。东方辞赋，涅磐凤凰。
樊崇赤眉，汉帝易装。缇萦巾帼，感动帝王。
孔融礼节，温良谦让。乐安匡衡，凿壁透光。
单县吕后，强化国纲。隆中卧龙，韬略兴亡。
白马曹植，鱼山安飨。文心雕龙，刘勰流芳。
书圣羲之，运毫弓张。易安女杰，泉城凄怆。
稼轩文武，刀笔激昂。思勰农书，落墨高阳。
东海郡公，懋功佐唐。好汉秦琼，汗马秦王。
吕才乐律，太宗徜徉。贞观之治，玄龄鼎抗。
曹州黄巢，一代儒将。梁灏事赵，三部司掌。
仁侠水泊，仗义宋江。倭寇扰疆，水火继光。
清明上河，择端宝藏。四溟谢榛，诗律见长。
刘墉清正，民颂难忘。柳泉聊斋，讽喻为上。
梅兰竹菊，板桥潍坊。自忠卫国，赴难疆场。
羡林巨豪，国学跌宕。山大辞赋，龚公克昌。
古国泱泱，浩浩栋梁。华夏文化，齐鲁发祥！
汉字流传，至今辉煌。海内吟咏，国外诵唱。
巍哉壮哉，天门观仰。噫嘻乎哉，岱尊遒荡。

牵衽散人金学孟于2006年6月28日午后

《光岳楼赋》

百年风光，千古流芳。东峙岱岳，西眺河黄。南瞰狮楼，北昵高唐。畅一线而达九州，阅两省而聚八方。仓颉造字，成就中华文化；迄今璀璨，百代摩肩发扬。春柳依依，夏湖荡漾。遥念桅帆之接踵，近观飞艇之欢畅。多重檐山之楼阁，朝夕向阳；四棱墩台之主楼，飞檐威壮。河湖仰瞻，楼水徜徉。秋霞美色，冬雪笑霜。阅尽沧桑，铸青史之辉煌；看遍风云，扬美名之东昌。黄鹤岳阳，鼎足三景，惟斯楼踞平原以昭彰；江北有湖，潋滟风光，惟东昌引黄河而豪放。

燕来水绿，蝶舞花香，涟漪频旋水上，楼影潜游湖光。陕山海源俯首，铁塔凤台仰望。宿中银以怀先哲，吟古律而瞻前想。苍穹澄碧，风清气爽，麦青花黄，平原亘长。听飞鸣惊起，南来北往；看高速驰骋，东去西忙。叹鲁西，憾三江，虽非鱼米之地，但有皓白棉乡；惜胶东，望两海，纵无山珍海味，常食淡鱼鳖浆。登高一览胜景，竟把瑶池相忘。西顾太行，拖挂煤来棉往；东暇蓬莱，海鲜日日新尝。南来鱼米，黑白丰富营养；北至豆梁，黄红身健体壮。东西南北我尽享，何所不兴何所怅？每每归乡，喜水城与京无两样；凡凡临景，忧淙淙污流阻梦想。

天高云淡，沃野苍莽。白云与绿水齐飞，日月携光岳同光。每念于兹，黯然神伤，觉人生之日短，盼来日更辉煌。坐看风云之变幻，卧思人间之沧桑。惟正气于胸去，方盎然之路长。

嗟乎！愚生无所欲，但求水一方。水中万卷书，窈窕莫梳妆。湖心观日月，泛舟莲藕乡。可有相伴乎？人曰：“可也！可也！”

牵衽散人金学孟乱言于2006年7月22日

《文字赋》

千秋功过，百世评说；仳离文字，记录倚何？观凡尘而生感慨，铭功业而凭符模。符号传世，炳光灿伟绩之硕果；字母发扬，彪青史功过之对错。然则，中华文字，非仓颉无以铸就；夷国字母，非创始无以闪烁。造字之能，仓颉多磨；夷人字母，简略组合。非文字何来七子，无文学八怪奈何？举唐宋八大之家，扬三闾楚辞之魄。离却文字若何，纵复结绳何若？太平盛世，墨客赋歌；狼烟烽火，骚人愤说。凭栏雅颂，山峦秀丽之巍峨；举目长天，蔚蓝淡云之洒脱。或有替代，难能如此之博大，或有剽窃，诸如倭寇之吟哦；或有独创，高丽飘八卦之图，或有异隅，稍有流传之角落。徐福忘返，留恋沃土于九州，鉴真东渡，文化普度于四国。九州之名，应疑怀念之中原，四国之来，当似春秋之落寞。华夏文字，刚柔兼济如山脉，炎黄文化，波涛汹涌似江河；刚似人立顶天之威，柔若飞絮飘飘之舴。如是之，难为计，不一足，富声色。

时逢酷夏，季在伏日。弄文字，无司马之功，说汉赋，有东方之志。“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷凭“一”字，齐己尊为师。一字升官，白谦为是，知音难觅，恰遇张自。“清风不识字,何故乱翻书。”雍正残暴虐，徐骏获罪死。司马与文君，文才结情痴。愚虽无异能，但有悬梁之恒心，纵无童趣，却富锥股之胆识。驾飞艇以学太史之记，逐大浪以免淘沙之虞。沙砾小而藏世界，蜀道难而勇士攀。图宁静以广学，守清淡而致远。访宏祖于山川，觅水经于道元；登高处之峰峦，挟苏子之愀然。天白朗朗，夕暮灯盏；长亭送友，短亭论谈。笑天下弄文字之士，黠海内造文章之患，幽忧国脉，谁寄民安？柳堤不知难人事，桃坞犹唱后庭欢。兰馨薰薰于山侧，蕙草犹急香何散？把弄文字应似兰，做罢蕙草亦心安。

辖历史，管人间，记录沟壑天堑，涂抹光辉阴黯。谁人把弄？明者辨证以图国，昏人狭路以寻欢；善士呼号爱国民，奸邪咿呀幕后言。高堂之上，韬略帷幄以绸缪；阴暗之处，诡计灭族而多端。魔煞惟向冥间去，道高期冀世灿烂。谁人记录？太史公正司马迁，尚有掣肘隐晦言；世代史公偎九尊，皇家实录几人全？谈笑之间，昏明后人皆笑谈；街巷之议，潮起潮落花凋残。远览史卷仰目观，近视裨籍俯察看。文字也，尔恶尔善？说恶，黑白杂期间，黑者黑人白记传，白者白人遭黑难；说善，善恶难分辨，善者为恶记经卷，恶者善写立场现。恶有造功蝼蚁撰，善无善类脱危难。文字也！尔工具者，何所不得安？

穷耳箫歌笙弦，豪饮夷樽杯盏。酒蚀信仰，丧泽东之气节；乐极生哀，警英明之雄胆。窥硕鼠老虎纵横，望蚁穴黑白毕现。巨缨缚恶魔于弹指之间，红剑毙害虫于繁荣之患。暴尸首惊腐朽胆寒，扬快马乘春风新欢。破巢穴以断绝复生，焚灰烬以防患重燃。楼台听曲，齐奏万民之乐；绿洲踏歌，步吟湛蓝之天。

呜呼！好事多磨，人生坎坷。时值科学发达，畅言网络，卖弄文字，何所不可？倚文字传承瑰宝，用符号铭记善恶，凭符模记录科学，以字母激扬生活。拳拳爱国之心，眷眷报国之魄，谁言不可？维昂昂然以奋发，欣欣然而闪烁！文字也，醒我！

牵衽散人金学孟于2006年7月28日

提

:loveliness: [size=3][color=blue]门外谈“赋”

胶东北方朔

      资料载，我国自宋以后，辞赋大衰，悠悠八百年，元仅有马祖常的《伤己赋》、朱德润的《幽怀赋》，明仅有何景明的《忧旱赋》，清仅有袁枚的《秋兰赋》称名。
      而自上世纪初的新文化运功以来，直至改革开放前，除杨朔的《茶花赋》、峻青的《雄关赋》等以白话文，现代“赋”体文见称于世外，骈体辞赋几近绝迹。　　　　　　　　　　　
      新千年以来的数年间，中国文坛春光明媚，百花争艳，而骈体辞赋竟呈“一枝红杏出墙”之势。
      愚观今日赋坛，潘承祥君有胆执言，颇具强悍能为之气；金学孟君敏捷而多产，能征惯战；周晓明君儒雅且随和，温文善处。
      张友茂君善呼唤于社会各界人脉，深工辞赋学养；魏明伦君以灯谜征答和《二滩赋》等成名，人称文坛“怪杰”。
      尤可嘉者，金、周、潘，袭既往文馨，开赋网先河，分别领办中辞网、中国骈文网和中华辞赋网，构筑了当今赋坛三大网络平台。
      此五人者，有辞赋和创业之能，而无“拉大旗作虎皮”之讥，诚足谓今日赋坛之“五虎上将”（此流俗之“口碑”，而非妄自称尊的自封、自号，更非史家定评于丹青之雅）也！
      骈体辞赋，作为中国今日文坛的一枝老树新花，必将秉中华崛起之强势，开放得更加多姿多彩。[/color][/size]
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[size=3]《鲁昌酒赋》

东浴碧霞，北眺高唐，西依运河，南偎东昌。承杜康之遗风，造原粳之陈酿；继仲连之美誉，惠广众于醇香。彩虹垂泽，晴日映光。请酒圣以授教，敬茶神而芬芳。窖池深卧，梦里酣畅，笼盖高起，蒸腾椒浆。春风来儒雅饮，夏雨至豪士狂。太白浪漫，天子呼而不睬；子瞻旷达，大江去而倜傥。齐鲁天珍，鲁昌酒旗高飘扬；水城人杰，玉奎懿范满街巷。庶踵踵而沽酒，仕欣欣而举觞，客沓至而醪糟，宾欲行而气壮。四海高朋乎闻香来，五湖贤达乎复来想。把盏执樽，对饮欢唱；同心和谐，瓢取鲁昌。八仙聚集兮论醍醐，七子煮酒兮奏华章。　[/size]

[size=2][color=#ff00ff]《慈母赋》

－－－为中华慈善总会、中华妇女联合会“关爱母亲”活动而作

飘飘白云，博大母亲，儿行千里，慈牵万分；昊昊红日，恩情深沉，母发斑斑，儿女发奋。孟母三迁，造就千古贤人；漂母一饭，养育一代韩信。幽幽慈情，深深子心，忆慈母灯下线，湿竖子身上襟。衔环结草，当跪乳而报恩；舜继尧位，乃孝道而得尊。曾参赡母，啮指负薪；文帝事母，陪护不寝；子路百里，负米养亲。江革供母，为佣而忍；卧冰求鲤，竟为后亲；弃官寻母，寿昌才俊。浩浩广宇，煌煌人伦，莽莽大地，爱母乃人。人母己母，母母珍爱；尤爱祖国，和谐薰薰。
　　[/color][/size]
[size=3]利民购物广场赋
   
   丁亥四月，红火玫瑰 ，和风丽日，白杨葳蕤。近乡之亲，乘兴而来；远至友朋，满意而归。八十店员，迎四海之宾客，送五湖之贤贵；凡忠经理，招三台之奇峻，揽五岳之瑰玮。以君子之诚而待天下之人，行德信之礼而浴九州之辉。荏苒十年，峥嵘度岁；乾坤春秋，嵯峨不畏。历华夏之机遇，采中原之丰美，集超市之大成，聚万品之一汇。嗟尔乎，铸轴承之巨市者，烟店也！荟宝地之百货者，凡忠也！
   
   尔乎占地二十余亩，绿草青翠；道路通达四方，花木茂葳。赞助公益事业，路路通达；爱心妇幼行动，桥桥起飞。建筑面积七千平方，商业街巷三百幔帷。广场之内，夏至凉气薰薰，冬来暖风吹吹；厅堂之外，春回蜂蝶欢欢，秋临硕果累累。东区粮油，升万户之炊烟；西区电信，知寰宇之晴晦。北区货物，供来者之选择，南区食品，起去者之品味。精致大厅，老酒耄耋兴品，茗茶弱冠饮醉。二楼服装，翁妪对襟悬挂，窈窕线条优美。纵玉帝之来呼，待购物而复归！
   
   夫陶朱遗风，凡忠所追；孔孟之仪，怀瑾所佩。望神州之仕达，铭记肺腑；乞赤县之黎民，同奔光辉。霞灿灿而虹霓，雾腾腾而凝蔚，人奋奋乎搏击，天高高乎奇伟。艳之来兮春风，实之收兮崔嵬，扬民族之气兮奋斗，抑污秽之风兮无畏；光复德诚兮齐心协力，共建和谐兮中华巍巍！[/size]

《运河风序》

  运河之风出钱塘，跌跌撞撞往北上。挟暖流而飘逸，润草木而茂长；布万物以恩泽，施卉花而流芳。运河之风起太行，踉踉跄跄奔余杭。舞昭君之素仪，著贵妃之银装；铺寒雪而沉寂，披霜辉而清凉。或燕莺呢喃，或蜂蝶逐浪，或风卷飞沙，或雨落浏亮。悠悠两千余岁，饱经沧桑；逶逶千八公里，澎湃跌宕。贯穿五大水系，连接六区之壤；游历众多山脉，拥抱广川僻疆。浩浩乎如银河下临，荡荡乎若长城豪放。想当年舟楫连连，千里艅艎，蓬帆蔽天，百里埠港；看今日蒿茅莽莽，遍地野荒，昼观含泪，暮思悲凉。呜呼！如此惨境，孰无凄怆？若斯现状，孰无泣长？

  尔乎风起于心，祈申遗以得偿，风发乎行，齐保护而重光。通惠河兮游人如织，杨柳翠兮荫下成双，清清水兮山月入镜，淙淙流兮水日若芒。舳舻蔽水兮复出，守敬之望兮风光。京畿之地，幽燕之邦，华采纷呈，金鎏华章。尔其江南运河，派分苏南浙北，串联八市，众河水系浩汤。南起钱塘，北至长江，昔日南来皆商贾，船家歌声还荡漾；今时北往多豪士，船头举樽邀太阳。潋滟之水兮漾绿波，河谷之风兮卷细浪，两岸炊烟兮袅袅，虹桥飞拱兮轩昂。至乎时有淤积，阻塞通航，扁舟游弋，帆蓬难张。尤有浊水潺潺，并流而淌，鹭鸶哀鸣，孑孓繁昌，鱼虾露腹，人心惆怅。幡然醒悟乎达士，浑噩执迷乎自戕。

  风肇于勾践兮，造就邗沟之模样；风始于始皇兮，奠定江南之走向；风烈于杨广兮，一睹琼花而豪觞；风行于唐宋兮，牵襟帝国之兴亡；风顺于元明兮，守敬浚通成京杭；风息于清末兮，洋务海运辟远航。风起于而今兮，期愿骈马驾鞍纲；风烈于今日兮，世界遗产当复昌。

  风在翘望，欲把南北并一缰；风在呜咽，千八公里九通畅。北运抽泣，但见干涸风沙扬，南运悱恻，曲曲折折愁断肠。为人母，曾哺千万儿女；为人父，曾教百万刚强。漫卷诗风铺沿途，横亘辞赋博雅章。太白乘舟放歌兮，山川激荡；子美沙丘沉思兮，江河激昂；东坡快意豪情兮，壮怀九霄；四溟独目观天兮，古槐歌唱。涌涌大潮安在兮，汹汹再起；煌煌粼光复闪兮，橹橹摇桨。不屈不挠兮，勇往直前；无畏无惧兮，水发南方。

  虹桥飞架，大道万方，千万虎贲骋怀，亿万壮士威壮。海水不可斗量，运河斗射天上。高歌猛进，敢教银河下落，望天长啸，敢令地球三晃。华夏文明之所在，无所阻挡；炎黄文化之所系，无所阻挡。听十三亿人民呼唤，看五十六民族和畅。归来归来兮运河复航；归来归来兮祖国盛昌！

[[i] 本帖最后由 industy 于 2008-7-29 12:49 编辑 [/i]]

提

:loveliness: [size=4]环球商务通赋

  此岸神州，彼岸商岫；兼济四洋，通连七洲。独商务之网络，耸经营于环球；供浩邈之空间，描片瓦于锦绣。包容千般之物，囊括万象之收；展示山岳之产，存盘水际之流。放金色之光彩，呈玉颜之选购。合金坚固，海绵软柔，黛青芝麻，雪白丝绸。窈窕佳丽之需，孔武孟浪之求，孺子发育之利，霜发延年之寿。凡尘世之所用，皆林立之招手。祈人间之同欣，祝众生于歌喉。[/size]

为了弘扬国粹

──首届中国辞赋创作研讨会纪实

作者：王彤

北上寻赋

历史真会开玩笑。一个世纪前，由「五四运动」倡导的新诗，在风光了大半个世纪之后，渐渐远离普罗大众，走进了少数人孤芳自赏的死胡同。反而，被「五四运动」判了死刑，被扫进了历史垃圾堆的辞赋，在销声匿迹数十年之后，近年乘改革开放之风死灰复燃，渐成气候，大有卷土重来之势。

四月上中旬之交，由洛阳大学发起并主办的中国首届辞赋创作研讨会在洛阳召开，有朋友力邀我前往参加。我不是赋家，借用一个时髦的名词，只能叫做「赋fans」。我喜欢赋，且不说王勃的「老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志」两句名言一直是我的座右铭，就是当代范曾大师十多年前发表在香港文汇报的《莽神洲赋》的「云浮千秋，江山万古，是一片心头的圣址和净土。有共工来破，有女祸来补。有历代志土仁人，荡尘涤垢，驱除陈腐。哺我有天降的雨露，饱我有陇亩的禾菽，她是生我养我爱我的慈母」之话也令我眼泪常流。咱们中华民族有这样好的国粹，却弃而不用，岂不可惜。我《华夏纪实》既然以「弘扬华夏文化」为己任，对有人挺身而出抢救国粹，振兴赋学，理当全力支持。去年，山东王金铃君创作《奥运赋》，在北京引起轰动，我将之复印百余份在香港散发。前不久，南通大学王志清教授前来香港参加一个颁奖会，竟然为我带来南通市副市长袁瑞良四本线装赋作，分别是《阅江楼赋》、《黄山十赋》、《黄河十问》及精装竹简《狼山赋》，令我高兴不己。一个现任市长，日理万机，竟然在短短三数年内写出这么多高水平的现代赋作，实属奇事。我当就委托王教授撰写一篇反映袁副市长热心振兴赋学事迹的报告文学在《华夏纪实》发表，以实际行动支持赋学的复兴。由于这种种缘由，我欣然答允前往洛阳参加这一「赋林峰会」。

赋都风采

阳不但是我国的古都，也是我国的赋都。是次开会之前，有关当局向国内外方家征集「咏洛短赋集」，短时间内竟得百篇之数，其中一篇《洛阳赋》写道：「七大古都，洛京最长；始自夏朝，紧承殷商，经周历汉，日盛月昌。曹魏两晋，北魏隋唐，十三朝都，莫此荣光」；「河图洛书，源自此间！文明之火，炬接薪传，儒家制礼，道家谈玄，传统文化，由此发端。白马驮经，落脚寺院，龙门山崖，雕作佛龛」。至于洛阳作为赋都，陕西姚平教授写道：「洛阳辞赋古来雄，班固张衡着笔红，曹植神游邀浩月，左思纸贵笑春风。」中国文学史上东汉班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》，三国曹植的《洛神赋》，都脍炙人口，传颂古今。特别是西晋的左思《三都赋》成书之日，风靡京都，争相传抄，令洛阳纸贵数倍，成为千古佳语。今天的洛阳，经济繁荣，工商发达，街道整洁，花木扶疏，人民安居乐业，文化事业之发展更是蓬蓬勃勃。仅这次参加赋会之洛阳人士就有数十位，个个身怀绝技，且不说赋学才士谭杰先生的《咏洛百韵》，传颂一时；孙继纲所长的新「三赋」，扬威天下，就连洛大数名出席会议的首长，也都能诗善赋，令人钦仰。洛阳不愧是中国之赋都。

赋林大会

是次会议是中国有史以来专门研讨辞赋创作之创举，与会者都是来自全国各地在辞赋创作方面有一定成就者，因此，称之为「赋林峰会」也不为过。按主办者原先的计划，会议人数为60人，实际与会者竟超过80人。除对辞赋创作情有独锺者外，与赋有关的书法家、电视专业人员和出版界都慕名而来。会议五月九日在距洛阳市一个钟车程的嵩县陆浑水库召开。洛大副校长董延滨主持，洛大党委书记、校长赵金昭、嵩县县长吴宇军、洛大辞赋研究所所长孙继纲分别致词，中国辞赋学会会长、山东大学教授龚克昌，香港浸会大学教授邝健行和中华辞赋网站站长潘承祥先生先后讲话，对这次创作研讨会的意义作了高度的评价。在大会开幕式上宣读的南通市副市长袁瑞良的贺信，最能体现当今中国赋学复兴的现状和意义：赋者，歌而不媚，讽而不诽。怨而不恨，哀而不悲。唯求意境之高远，唯谋音韵之华美。意含和谐，道和中庸。与繁荣之道不悖，与富裕之途不违。应成文坛繁花，当作艺苑旺草。国昌，必行大典。世盛，应有华章。族兴，赋必复兴。邦强，辞必重扬。此时之所需，势之所致也。而此次会议，必将顺时之需，导势之利，成为复兴赋体文学的起点和推手。这对于传统文化精华的继承与弘扬，有着重要的作用和意义。

各领风骚

赋林峰会，高手如林；少长咸集，流派杂陈。以笔者观察，与会之赋家，大致可以分为正统派、学院派、网络派、自由派和少壮派五种。正统派，多属坚持赋学传统，年纪较大的长辈。有些是现任或卸任的政府官员。包括袁瑞良、孙继纲、颜其麟、魏明伦、王金铃等。袁瑞良：现任南通市副市长，国家一级作家，是近年冒起的辞赋大家，被称为「才子市长」。代表作有《阅江楼赋》、《黄山十赋》和《黄河十问》等。其赋作境界开阔，气势宏伟，用词典雅，读来朗朗上口。孙继纲：原为洛阳市委组织部大员，退休后潜心辞赋创作，任洛阳大学辞赋研究所所长，着有《白云山赋》、《牡丹赋》和《龙门赋》，后二篇曾搬上中央电视台播送，其气势磅礡，文采华丽，析理透彻，收放自如。颜其麟：现为香港中华辞赋研究院院长。着有《香港赋》、《庐山赋》和《少林赋》等70余篇。赋作功底扎实，方法正宗，特别擅长铺陈，极尽渲染之能事。魏明伦：著名剧作家，被誉为「蜀中鬼才」。其作品较著名的有《中华世纪坛赋》等30余篇。其赋文白互用，朗朗上口，语言恢谐，妙趣横生。《中华世纪擅赋》拍卖价30万元，创下的赋价纪录。王金铃：中国一级作家，著名翻作家，去年创作的《奥运赋》，轰动京华，被称为「奥运第一赋」。网络派，是活跃在中国赋坛，以网络为武器，大量创作辞赋作品的现代赋学生力军，或曰主力军。较有代表性的人物有安徽潘承祥，浙江周晓明，江西张友茂，山东金学孟，新疆王宇斌等。潘承祥：笔名雷池赋翁，中华辞赋网站站长，着有《洛阳赋》、《桐城赋》和《互联网赋》等100多篇，其赋独树一账，风格卓异，极善铺陈，长于夸张，情景交融，神韵无限。周晓明：笔名锡东刀客，中国骈文网站站长。着有《温州赋》、《神舟飞船赋》等，其赋作文采斐然，气势奔放，布局严谨，笔法娴熟。张友茂：笔名下府岸人，着有《史山赋》、《杨振宁赋》等。其赋善用典故，古奥深沉，汪洋恣肆，极富文采。金学孟：笔名兰花草。着有《正义赋》、《牡丹花神赋》等300余篇。金氏擅长短赋，思维敏捷，出稿奇速，堪称中国赋林第一快手。王宇赋：笔名天山客，着有《雪莲赋》、《胡扬赋》等40余篇，大多写边塞风光，意境优美，词句清新，颇见禅味。学院派，多属在大学任教的教授、导师，如龚克昌、王志清、冷卫国等。这派人物除王志清外，多以研究和教学为主。龚克昌教授从事辞赋研究数十年，所著《中国辞赋研究》和《全汉赋注》两书，共170万言，可谓鸿篇巨制。王志清教授除了讲授古文，包括词赋之外，也尝试创作，且多有佳作。自由派的代表人物应推北京中国国学院长王铁和被称为「诗侠」的钱明锵。王铁：是个辞赋奇人，他十岁就开始作赋，甚得名家褒赞。他的赋作，内容广泛，题材多样，文彩飘逸，用字如凿，被誉为「盛世中国辞赋第一家」。钱明锵：世界汉诗协会常务副会长，有「诗侠」之称。着有《盘龙城赋》、《梅花赋》及《兰亭秋褉诗》等五篇。其赋作想象奇丽，挥洒自如，语畅意达，声韵和谐，是一位见文采、见学养、见功力的当代诗赋书法名家。至于少壮派，这次有个来自中国矿业大学的扬威，年龄才二十岁，脸上稚气来消，然而颇有大将之风。我没见到他的赋，但从他交予谭校长的二首诗中可以看出，他人小志大，前途无量。

寻求共识

与会者尽管都是为了「振兴赋学」的共同目标而来，但由于理念、经历、生活环境的不同，在许多具体问题上认知并不一致，比如：雅还是俗？创新还是复古？用典还是「非典」？依靠政府还是坚持民间路线？学院化还是市场化等等。会上、会下，宿舍，饭堂，甚至在出游的车上，大家都争论不休。归结起来，主要是两个问题：一是高雅化还是通俗化。二是学院化还是市场化。关于前者，有人认为，赋是一种高雅文体，不是人人看得懂，主张多用典，甚至强调不典不成赋。但更多的人认为，一部中国文学史，从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说到五四以后的白话体文学，都是从古奥向通俗化一步步走过来的，复古路是绝对走不通的，也不应该走的。因此，通俗化、大众化，让高雅的赋向大众化逐步靠近是非常必要的，否则就会脱离社会，脱离群众，现代赋不能走新诗的道路。在这个问题上，中国辞赋学会会长龚克昌教授的观点受到多数人的认同。龚教授认为，古赋太艰深晦涩，连一般大学生都读不懂，非改革不可。但白话赋又太散慢，没有句式，又不用韵，缺乏个性，简直与散文无异。古赋和白话赋要互相靠拢，要创造出句式大体整齐，文词简炼，用韵大致相同，篇幅较短的新时代赋体。他十分推崇苏轼的《赤壁赋》和《后赤壁赋》，认为「两赋」基本上运用四六言，参差错落，读来朗朗上口，而文字既浅显易懂，又绘声绘影，简直把读者引入是有特殊韵味的赤壁夜游之中。类似此类赋篇，今天一般知识分子少假字典，即能读懂，掌握，欣赏作者此时的心境。至于第二个问题，鉴于我们处于商品经济时代，离开市场，寸步难行。赋与其它文体一样，不能撇开市场，我行我素。大家倾向，走市场化之路，利用市场，以商养文，但不能成为商品的奴仆，由上世纪的政治工具，沦论为经济工具，甚至老板的奴仆。

《人性赋》

  [size=5][color=magenta]人不在于高矮，善行则伟；兽不在于大小，益举则瑰。尘世纷纭，善恶相对。为害于大众者，自取其霉；贪婪于一己者，终于破碎。花艳天地增辉，木参草芥则摧。怀义者胸怀广，弃正者仓皇追。濡沫于兰，馨香不缀；朝夕于蕙，心志常美。相交有熏染，相弃无后悔。把酒为仁义在，割袍乃情分毁。闲来时，抚瑶琴以高歌；忙碌间，慕青山而崔嵬。一张一弛，或得其度；三舒三缓，或待散晦。苏子乃唱大江东去，在下当应珍惜光辉。东方肚白，一片熹微；西山燃炬，到处瑰玮。竖子曰：“何故恶为？”[/color][/size]

《重逢赋》

  三十岁月，相隔绝声；邂逅有期，音容重逢。几回梦里呢喃，不见踪影；几度春秋飘逝，却添柔情。忆年少之纯真，爱荏苒之东风；喜金秋之收获，悲萧瑟之凄泠。室内蹀躞苦思，窗外徘徊冷清。举头望去，白日杨柳青青；俯首吟来，半夜孤寂星星。瞻群英各分飞，聆时钟独自行。婆娑者垂柳枝，猗丽者牡丹容。尔乎三载坎坷，一朝猛醒，草长蜂舞，花开鸟鸣。暖风薰薰，行人踏上征程；黄鹂枝枝，大道旷达捷径。泪眼相对兮，凝视鬓发斑驳；笑声忘我兮，惹得燕雀聚拢。雾蒙蒙而消散，霞岫岫而出洞；风习习而兰馥，雨淋淋而蕙浓。遥想寒窗乎执手高歌，齐向明月乎举目与共。天缘不绝，得今日之新生；地份有序，赐来时之憧憬。缅乎运水悠悠，负载空溟；黄土厚厚，勃发生命。尔乃驾扁舟之一叶，纵万丈之豪情，乘天地之恩惠，伴日月而同行。应是山盟凿凿，更有海誓铮铮。岂怨长天已老，应怜清流尤静。恋故日而苦恼，对前路而多梦。祈情人皆遂愿，步蹉跎而飞升。

《夸父赋》

[color=magenta]--为和谐社会而追求阳光之法律人感怀

夸父逐日，执金蛇而无畏；幽冥祥云，炳玉光而熹辉。神话无神，凡尘有魁；人间有道，虚幻无玮。看法律人群体，秉承先古英风，胸怀而今正义；听维权者声音，倚恃律法天网，呼号孱弱讯息。风雨里北上而去，云雾中南下而驱。山河常在，家有翁妪，室有妻女；社稷安危，国无常丽，社无久瑜。有我法律人在，那里不平，那里冤屈，那里现我身躯。禺谷之难，汲取两河之水；渴望北泽，抛杖植林之瑰。前人典范，后人当追。远古曾经教诲，今日岂可荒废？[/color]

[[i] 本帖最后由 industy 于 2008-7-29 12:53 编辑 [/i]]

顶

:loveliness: [size=4]《议拆迁文》


  丙戌年春四月，运水城大拆迁，老梗塞而亡者，十之有三，少止学而误者，一室难全。搬家杂役，四处忙乱；坍塌房屋，尘土漫天。斯时也，听八方皆诅咒，观遍地尽狼烟。翁携孙而哀泣，父抱女而茫然，妻悱恻而无语，子凄迷而难安。左邻愤忿，右舍长叹。长街之上，涌涌如战火之难；城乡之间，凄凄如天灾之惨。天耶！斯乃城市发展？天耶！斯为民何以堪？莫不有所逐图，抑或有所贪占？

  尔乎瞻目前之悲壮，怀故日之家园，想晨起之秩序，恋晚归之缠绵。四合温馨，六荫苔藓，金鸡鸣唱于拂晓，玉堂辉煌于璀璨，子孙欢歌，高堂蹒跚，眉飞于耄耋之象，色舞于年少之艳。节假之际，四世同堂共缱绻；雨雪之时，高朋满座齐畅谈。远来客友，举金樽以笑颜；近达宾朋，品银毫而无间。犹思除夕之夜，鞭爆焰火串串；更忆仲秋之凝，菊华垂丝颤颤。百年古槐遒劲，千年银杏参天，红花荷喜洋洋，半支莲羞姗姗。诚乃其乐融融也矣！

  而其今日之状，苦不堪言，昨天以此，勒令休班，一月五百六，一年余两千，夫妻口中省，到头买楼难。妻子郊区籍，打工洗刷碗；子女勤奋学，穿着褴褛衫。无奈无奈乎，隐忍使拆迁；可恨可恨乎，投告亦枉然。拆迁者意何在？《宪法》乎卫人权；苟垢者孰人为？利益乎同分沾。上有浩然之青天，下无人性之实现。弱肉强食，固乃自然；朗朗乾坤，有恶发难。安得安宁兮，社稷和谐天；若得安宁兮，惟信有高瞻。胡温亲民兮，洞察事务变；挥手彩云兮，黎民得平安。

  于是，紫烟腾腾，虹霞款款，城邑青石垒基，乡野清泉甘甜，溪水清冽，谷壑花繁，沼中水鸟雀跃，池间锦鲤撒欢，波光旖旎，浪花飞溅，岸边杨柳依依，滩头芙蕖红嫣。剐民刀止于出手，量天尺扬于发喊，赵子龙挺起枪，刘玄德高擎剑。魍魈遁影，魑魅不现。齐万民于大同，谐千家以扬帆。呼未来之热望，祈人世于同欢。缩人寰之悬殊，张谐和于满天。
　　
  逢春风之何也？春雨至；值夏雨之何也？花烂漫。此乃庶民之愿也！[/size]

《吁救弱冠窑工赋》
灼灼少年兮，勃勃茁壮；
风云变幻兮，惨遭酷霜。
焱焱华岁兮，凄凄沦落；
怀志子路兮，孰料被绑？
半夜啼哭兮，思念爹娘；
昼来鞭打兮，黑心恶商。

明月高挂兮，团圆何在？
灯星有语兮，倾诉衷肠。
眼前囹圄兮，校园盼望；
梦里欢乐兮，自由时光。
恨我稚幼兮，懵懂未央；
翘首援救兮，冲出窑场。

出洞四望兮，山河莽苍；
进窑阴森兮，面对死亡。
遐思山外兮，有我家乡；
垂首足下兮，无我生望。
男儿有志兮，志在四方；
欲谋高举兮，鲲鹏翱翔。

忍喽罗棍棒兮，只为脱缰；
信国法恢恢兮，自有天网。
背裸裸炙烤兮，暗恨魔掌；
目恹恹呆滞兮，神殁心伤。
凄凄惨惨，悱悱恻恻；
翘翘盼盼，迷迷茫茫。
屈子爱兰，为溢馨香，
祖国满蕙，遍地芬芳。
太白浪漫，傲物狂放；
嗣同高歌，赤心国纲。
惟有磨难励我志，
更无懦夫驰沙场。

呜呼！
张蓬帆以济沧海，
乘扁舟而弄潮江。
晦晦雾瘴去兮，灿灿虹霞高扬；
淅淅春雨落兮，昂昂弱冠成长。
吁社会关注落难少年兮，返学宫以临寒窗；
请义士援助孱弱危难兮，共和谐而沐阳光。

[size=4]《神赋》序



  神，根生于虚无缥缈之中，毁灭于彻底绝望之际。来自有处而来，去往无处而去。迷蒙之间，似有所需；幡然醒悟，乾坤无虞。遐思古往今来，无迹可觅；迩察日月天地，犹有灵气。日久必然生云，云聚诚然降雨，雨落定然花开，花谢林木蓊郁。木参天而遮荫，荫蔽生而蕨丽；蕨葱茏而入药，药浸腹而医理。月圆缺本自然，日破晓而月离，天空明万物生，地肥沃出奇迹。苍宇之下，山川相缪而迤逦；大地之上，江河奔流而生息。生生不息，生生有息，新生出则陈去，陈离别而典籍。因以而生虚幻，后者以为神秘。凡世间缔造者，皆为心生之象矣！



  神，奠基于憧憬向往之中，崩塌于现实佐证之际。来自心中而来，去往豁然而去。夸父逐日，只为缺少光晕；抛杖植林，惠泽后来之人。后羿射日，盖为天下如焚；九日八堕，生灵荣获甘霖。嫦娥奔月，昭示暗夜混沌；追求皎洁，方偿瞽者之心。葛洪炼丹，凌虚御驾风云；八仙过海，全凭德道之身。想众生之未想，施惠于人；行众人之未行，救济于困。人之大者，莫过于斯；神之在者，莫过于人。陶朱之所以望，德在惠民；汉唐之所以兴，盛在民心。难则生之祈望，望则生乎神；神崇拜而有向，向迷失而沉沦。由是者神往复，皆为膜拜之妄矣！



  神，表现于一言一行之中，隐匿于幽幽冥冥之际。来自实处而来，去往永恒而去。盘古擎天，造天地而两分；粉身碎骨，成大千而为尊。女娲补天，炼五彩以为糊；弑龟杀龙，拯危难而救人。不周山下，列共公之战阵；怒撞天柱，辟江河与星辰。精卫填海，锲而不舍之勤；马革裹尸，献身国家之心。伏羲演易，推事物之内因；八卦大成，成数理之涵蕴。仲尼周游，树纲常而君臣；孟轲弘扬，彰君轻而民本。沛公斩蛇，惹王莽之覆沉；汉武怀柔，得四海而归心。金氏日磾，以养马而封侯；后裔子孙，荫福祉而奉神。桃园结义，铸鼎立而吴晋；司马有意，并八方而履新。方其神之在者，在于言行之心。


　神，作乱于雾瘴肆虐之中，安定于阳光明媚之际。五霸远去，七雄战乱烟尘；屈子问天，八荒归一而秦。陈吴揭竿，张楚有种不臣；楚汉相争，大风旌旗雄浑。八王造反，中原人心思稳；五胡啸聚，狼烟烽火如林。隋朝出世，重归山河一君；瓦岗荒芜，秦王长安驾临。盛唐惊世，诗书兴文，河湖潋滟，山川氤氲，路通州府，桥架高墩。商以仪为定礼，贾以德为躬亲。乡野四处暖风，城邑八方新春。况乎成吉思汗，霸亚欧而扬威；马踏多瑙，铁蹄响而威震。一代天骄，寰宇敬若天神；千古不朽，家族何处去寻？呜呼兴哉！神之所在，在于人心。

  神，磊落于堂堂正正之中，幽闭于小人嘁嘁之际。想一饭三吐哺，思过门而不入：周公之心，昭然不古；大禹之志，天日可瞩。神者，或有或无，有时则在大为，无时则去穹庐。游离于人神之间，固定于崇拜之醐。文公天祥，浩然正气如瀑；蝇营狗苟，卑微胆颤朽腐。举凡人间，造神者固有意；玄冥世界，真神者何处住？真神者有，虚神者无，真神在于民心，虚神在于糊涂！噫嘻笑哉！人神之在，民心入住！[/size]

《“七.七事变”七十年祭》



[size=4]白山黑水，沃野广袤；翠松红花，分外妖娆。霜天与曦辉比彩，雪光伴晚霞夕照。山岱如波，爱煞壮士折腰；江河舞龙，激起万顷怒涛。琉球遥远，虎狼之心垂涎；倭夷扩张，豺狼之声在嗥。“九.一八”点燃华夏怒火；皇姑屯种下复仇火苗。于是，古长城庄严宣誓，山海关发出呼啸。鲜血乃尊严之花，归去为新生之草。血液浇灌出青松挺拔，泪水沁泡出岩石骄傲。长矛述说民族大义，大刀展示虎贲天骄。


　维公元一九三七年七月七日，宛平路上枪声爆响，芦沟桥畔刀舞出鞘；狼子野心图穷毕现，赤子热血熊熊燃烧。永定河染红爱国旗帜，屏障城暴忿睚眦怒号。侵略乃禽兽本性，守卫乃仁义首要。夜幕遮蔽野猪横行，日光照耀肝胆英豪。河边旅团假口演习，威武雄师以报还报。自此卫国战争拉开序幕，从此九州各地浴血抗暴。[/size]
[size=4][/size]
《临清大酒店翰墨欢聚记》

  戊子初夏，丙辰月末，已亥日暖，意气风发。时，独怀绝技之书家刘尧应邀莅临，欢聚于临清大酒店之雅。宾朋同乐，共享嘉馔之美；骚墨书吟，同为性情之葩。一咏一和，一酒一茶，不知其白马过隙之事，而忘情于高山流水之妙，沉醉于阳春白雪之华。以主宾为序，依次为刘尧、王德义、张同辉、卢芹、张建堂、肖印全、李衍怀、王济江、姜文凯、金学孟，中刘、左王、右金，东道者济江，诚人间一快事也，岂不乐哉？此记。

  贤雅之乐，快哉斯聚。佳肴凡尘之绝，色香味之独技；书墨唯一之创，成造化之尧体。兔丝之啖，愈咀愈香而陶醉；尧体之瞻，愈斟愈酌而奇异。所食之味，冠压九州；所观之书，天下独立。酒茶到处有，兔丝四海无，惟此宴快哉美食；书法遍地是，尧体五湖独，惟此体快哉绝体。方圆中侧，尧体之要义；粗细浓淡，刚柔之相济。设若无伊尹之能，何来如此美味？倘然无张芝之灵，何来如今尧体？若夫日退百年之时，云散十岁之际，人世之间岂非唏嘘？浩浩长天，造就于大悟；茫茫大地，成功于大愚。固本天神之助，而有成于觉悟者，天资功力。智慧灵杰，全赖于心志；有所作为，犹需于恒力。皎皎明月，总执著于吸收；昊昊祥日，发福光于不息。快哉！快矣！

《中国民主促进会赋》并序



  《共同纲领》，六十周年之莅；神州大地，溢彩流光之时。汶川劫后，凤凰涅磐之始；中华浴火，再造新生之际。俯仰振作，嗟叹唏嘘，感绿竹之葳蕤，念苍松之生机，无以言表，惟翰墨以为记；有心吟唱，乏子瞻之才气。遂夫拙草，或遗笑大方云尔，是为序。



  民进肇兴，迄今六十三载矣！当年无畏囹圄，勇于前行；意在参政辅佐，共和告成。飞雪花之素洁，舞云叶于无声。赫然爱国之昭，一片赤诚；促然民主之彰，九分丹青；灿然团结之携，心神相和；熠然求实之真，天地并容。巍巍乎伯牙抚琴，而有知音倾听；洋洋乎子期负薪，而有灵犀相通。风雅之士既焕，比兴之心尤盛。但有大吕，引吭黄钟，并日月之辉同在，赖乾坤之谐齐生，在楚河而无界，于汉地而无争。固无魏延之为，唯图九州复兴；犹有诸葛之志，敢教巴蜀繁荣。适逢艳阳，怀瑾瑜之曼妙；恰值中天，释琳琅之殊能。爰有懿德，岂非岩溶？肃然乎高山流水，俨然乎四海升平，虽时现孑孓寄生，而常有除害之功。

时有鸿雁，婉约柳莺。方其气冲霄汉，乙酉之冬，雄鹰腥风血雨之中；更有琴瑟和鸣，已丑之秋，灵鲲禹舜羲农之敬。凡风雨之临时，同舟与共；履岁月之峥嵘，举步而同。纵万难而毋逸，未忘怀于坚贞。聊发行吟之所，奏响乐章之筝；颂唱子规之职，呼喊春来之情。尔乃遐方享之嘉誉，而勿与龌龊为众；迩地受之美称，而并于和谐为灵。天降任而常顾，人信赖而常请。画师流丹，将描颢月之皎；书家挥洒，几献斗星之明。山岌岌，不欺肝胆挚诚；水淙淙，更爱神智清澄。斯乃风骚之所寄，金石之乐可奏，人神之和既应。先贤之前，敢追望之背颈；精英之间，祈相伴而交映。然则清浊自在人间，独秀惟于清醒，大道无涯，只在夸父之风；蹊径有险，时出绿珠之冥。倘放眼于未来，诚清正而强盛。

悲夏辞

天不公兮地震袭，
巴山晃兮蜀水激。
人罹难兮家园失，
泥流滚兮亲人去。
国有爱兮领袖悲，
家有暖兮总理泣。
四海同胞兮齐援手，
五湖手足兮共担起。
遐方国兮怀人道，
迩地邻兮尽心意。
悼我死难者兮泪倾盆，
痛我伤残者兮黯无语。
振鲲鹏兮重举翼，
腾黄龙兮东方屹。

赈灾·爱心



领袖率兮大爱，民芸芸兮争先。
鳏寡献兮薄心，耄耋泪兮苍颜。
垂髫罐兮摔破，黄眉踊兮抢险。
行乞老兮羞涩，捐助箱兮再三。
蛙人残兮俯地，高风行兮感天。
平川蘅兮吐香，湖畔芷兮无言。
企业如蕙兮千万，机关若兰兮万千。
演艺个人兮无私，艺术大家兮贡献。
黑土地兮纷纷，红稻田兮缠缠。
绿水清兮濯足，高山陡兮向前。
东海之滨兮倾囊，西山之麓兮争捐。
龙族精魂兮博爱，长城逶迤兮肝胆。
弃粉黛兮佳人，绝奢侈兮少年。
筑素室兮祈祷，葺兰亭兮哀怜。
痛稚童兮锥心，思父老兮怀缅。
瞻狼籍兮瓦砾，除惨烈兮残垣。
昆仑兮为志，重建设兮家园。
溪流兮为镜，映壮怀兮奋战。
乾坤兮不待，惟长啸兮亮剑。
日月兮流逝，聊发奋兮慰勉。

《九级浮屠金刚经赋》并序



  此九级浮屠者，乃由文字组成；构金刚之塔者，诚禅女士之功。悟化而善因，空泛而虔诚；入静而凝神，意动而独景。既昭然于经卷，又彰然于众生；非睿达以造化，岂善果而频仍？是以为序，以赞高莎莉之能、以歌女英娴之风！



　浩天无虞，厚土有情，砥砺三夏，磨练九冬。博采日月之精，禀承天地之灵，运筹于方寸之间，挥发于波涛之胸。一感一思，一发一行，端坐莲花之姿，笔走惠草之形。洒脱线条，勾勒惊人之笔；上下协和，营造和气之正。笃佛必以如此之心，行事必以若斯之定。莎莉之贤，在于菩提之资；高氏之巧，获于佛陀之幸。尚记未竟之先，于熹微之下左思右想，苦苦冥冥；犹解囫囵之际，于日暮之中前斟后酌，怔怔忪忪。初筑一级架构，源于心升；再耀九级浮图，归于大乘。成而不喜，满腹虔敬；败而不忧，半分清泠。凡有志以持之，并坚守而度恒，朝抱晨曦之辉，夕拥晚霞之红。金墨蓝纸，玉手神诚，一而再之，再而三省，于是金刚之塔，炫乎于烨烨之铭；心经之在，尊乎于高高之明。敬佛者，顶礼膜拜，袅袅香烟，不绝于境；修行者，积德行善，殷殷深情，不妄于行。盖夫虽佛驻心中，而不识经卷之要义者，何成体统？是以，金刚塔之创意，高氏女莎莉之功也！

故园小记

  余桑梓于平川，沃野新颖，城郭古香。清天地之正气，扬日月之辉光，浊尘世之蔽隅，抑人间之毒瘴。燕舞于风清，莺飞乎月朗，储蓄乎祥云，奔放于朝阳。蕴甘霖于四野，布虹霞于八乡。苍穹为之而高，大地为之而旷；龙山迤逦而翠，运水蜿蜒而芒。清明莅临，晨曦万丈，水光潋滟，春风荡漾；夏风沓至，梧桐凤凰，茂林葳蕤，花草芬芳；金秋露重，玉雾流亮，紫烟寒霜，菊华竞放；寒兰翘首，报岁苞长，室内私语，户外风凉。人威威而志高，神凛凛而气壮，心憧憧而勤奋，意跃跃而向往。城邑南北，到处喜气洋洋；运河东西，尽皆和谐煌煌。诚临清之灵秀也，何其壮哉？

  若夫蝎子坑之东岸，淹留乎吾梦想；故文庙之南边，踌躇乎我志向。龙飞于拂晓之梦，鸾翔于日暮之上。忽抱长风以御青云，又骑大鹏而登天堂，上擎烟云之蔼蔼，下临风雨之茫茫。既定情于未来，何惧乎前路长？

  逮夫风水宝地，而今去于何方？灵气所在，岂是眇目眼光？一水五湖，竟为私欲埋葬；三丘众寺，亦为运动扫荡。舍利塔、和尚塔，遗留独孤孰凄惶？金祠堂、明古楼，了无踪迹谁悲怆？下游钞关，茕茕影孑有哀伤；上游孤松，奄奄挣扎无莳养。叩大人以批复，祈重建而弘扬；穷人意之尽力，拯衰树而郁苍。百年古风，盛世新妆；华盖蓊郁，覆压草荒。

  盖乎鲁迅来瞻，疾厉声于愤懑，必刀笔乎铿锵；东坡豪兴，定快意于放浪。余诞生于水泽兮，见风景乎濒亡。吟清风兮追思，倚彩云以彷徨。憎作为之胡乱兮，寒民心而失望。因以嗟呼：“步大道而堂皇兮，求民安以度量。循上策以为门兮，莫下作而做窗。请东君以常在兮，谱阳春之乐章。风起乎水塘兮，云没乎于莽苍。辞踟蹰以前行兮，张旌旗而飘扬。有为乃真，无为乃佯；实中还虚，虚间光芒。

  噫嘻乎哉！故园幽僻，尽蓬蒿而空荡；新厦繁华，皆兰芷而流芳。恍然一梦，三十年已成沧桑；回首沉吟，满脸颊清泪两行。悠悠岁月，哭苍生之无情；茫茫人生，盼百岁之有望。长吁短叹，再三俯仰，上不负高天，下不亏厚壤，中尽孝父母，劝孩儿不忘。 故园兮依然，故乡兮新昌！

钱奴赋

是岁仲夏，日在月朗，午间如火，子夜清爽。愚应富达之邀，赴山中之厂矿。绿树竞翠，花草流芳，丘山兀立，溪水吟唱。如此景色，岂无感想？

少焉主曰：“琴棋书画，乐而疏狂，诗酒词茶，忧而华章。先生忧乐何在焉？” 愚顽对曰：“ 所忧乎也，人成其为钱奴；所乐乎也，钱为人之所督。等值交换之始，乃人类之进步；饺子发明之初，诚便利之商贾。然则，若今现状，有嗜钱胜于生命者，如犰狳之食土；有贪财高于亲情者，如秃鹫之残酷。惟流水明月之士，抱青山昊日之负，忧乐乎天下与共，悲喜乎苍生同属。而视钱财如身外之物，豁然洞天者，安在乎？”稍事喘息，愚顽复曰：“睿达者，古今唯靖节高矣！狂放者，史册有子瞻伟哉！”言毕，援主人放眼于矿区之外，俯仰于天地之间。微风无语，白云不言；天高水清，日落潭渊。日月曾照千古事，乾坤留得几文钱？

《尧体翰墨赋》并序

  夫刘尧者，名满四海之书墨大家也。根源于百脉泉，脱俗于千佛山；寒泉阁以造化，海右亭而端砚。相交数载，知为人之恭谦；书道奇绝，肇尧体而开端。独立于世，不事诳言；默默挥洒，洋洋大观。因以为赋，非颂非赞，实钦艰苦之砺，尤解辛酸之汗。是为序。



  戊子仲夏，适值满弦，布衣辞京兆而至济南。尧兄相迎，品味茶于滚烫，斟酌酒于把盏。古筝袭来，高山流水之音；新柳轻扬，明湖荷花之岸。霓虹闪耀，水中潋滟；蛙儿不语，石上流泉。咏修竹之高风，赞雪松之参天。敬清照之婉约，羡稼轩之肝胆。拔胸中之壮志，计来日之凯旋。



  既而布衣问曰：“钟鲧正书，规矩为范；先秦李斯，始有小篆；狱中程邈，集字三千；魏晋羲之，惊诧人间。兄何至于出其右而独显？” 兄曰：“ 方圆中侧，集各家之优点；粗细浓淡，兼包容而悟禅。非楷非草，非隶非篆，有楷之味，含隶之满，富草之风，蕴篆之范。遒劲处锋锋尽露，柔润处力力大显。方其初始面壁，入静而思绪繁；汇总规律，觉醒而灵光闪。运腕自如，撇捺窄宽；劲风疾至，收放轻纶。方则正规正矩，圆则腰肩饱满，中则中润中浅，侧则锋利外延。主划必重，副笔则淡，浓为力道，淡为神烟。意所达必势冲，魂所藏必非凡。此仅字面之态也，其核心所在，可知之乎？”于是以酒为墨，以指为毫，奔突之间，神态毕现。



  尔夫布衣如醉如痴，如醒如眠，只听得泉水叮咚，月落其间；觥觞交错，茶酒倾盏。凛乎激灵，肃乎穆然。四顾寂寥，其时已至夜半；嗟然惊觉，到处星光阑珊。杯盘狼籍，散乱于案，笔划留痕，睡意犹酣。目无昼夜时间，梦入墨池而欢。

《女娲颂》



天地交融兮阴阳初构，
乾坤和平兮日月始分；
雷泽天外兮临驾雷神，
华胥地痕兮承惠受孕；
华诞伏羲兮灾难兄妹，
乃为人祖兮烟合为信。



交尾之绘兮人首蛇身，
雌娲雄羲兮开天辟姻；
蛇体之故兮闪电之形，
人面之因兮地外结亲；
蛇皮细腻兮姣好雌貌，
龙体爆鳞兮威狞雄浑。



天神远去兮地上混沌，
茫然洪荒兮豁然清晰；
生育迟缓兮捏泥造人，
赋以神智兮教而呼吸；
发明织网兮先为蔽羞，
孔目缜密兮后为捕鱼。



变数幻化兮逐步现实，
女娲德能兮慈人智力；
洪灾复漫兮彩石补天，
斩龟四足兮撑天立地；
持规教化兮天圆地方，
华夏炫煌兮亿斯逶迤。

《神农颂》

承恩泽于先圣兮，启事物于开辟。
采野果于不足兮，捕猎物而网鱼。
搀妪叟以挖掘兮，怀稚童而寻觅。
观丁男以迭加兮，怜娥眉而生育。
愁食物之稀缺兮，痛老幼之有虞。
仿蚯蚓之松土兮，摹犰狳之拱地。

制木耒以农耕兮，作木耜而耙犁。
火引燃而开荒兮，籽播种以管理。
山南侧以种粟兮，崖北麓而兰艺。
忽寿老以号泣兮，闻娃崽而昏迷。
登西峰以咀嚼兮，攀南岭而采集。
炮灵芝以煎服兮，炙橘核而化淤。

传百草之功效兮，识千花之药理。
教症状之施用兮，诲辩证之方剂。
合多味之增减兮，组配伍之奇迹。
奄息息以羹匙兮，铄奕奕而神气。
颤抖抖以齿战兮，饮赫赫而惊喜。
荟经验而医术兮，成中医之高帝。

踏山峦而知天兮，凫水波以察地。
据日月之周转兮，演阴阳之关系。
研乾坤之变化兮，定天地之农历。
见溪畔之葱翠兮，行灌溉之水利。
既以火耕刀种兮，遂有火德美誉。
和水土而为泥兮，做瓦以创陶技。

《蝉赋》


  
  天寒既遁，日炎而忙；夜来噤声，昼临风光。曾地下之壳虫，附高枝而疯狂；蜕乳臭以颤抖，膨羽翼而露芒。身怀傲慢，乘黑幕之遮蔽，行蹀躞而向上；追求俯瞰，借树干以攀爬，吮汁液而生长。凭号鸣而受宠，无实绩以流芳；振鼓翅以求恋，空飞鸣而成双。艳阳高照，歌舞震响；乌云黯日，胆气尽丧。风呼呼，直吓破心肝肠；雨淋淋，竟躲至屋檐旁。有风随风而倒，有云望云而唱。无露祸害枝干，有露豪饮几觞。只可笑，此生短暂，美梦跳罢黄梁；好秋风，凛凛霜降，终落个空一场！



于是携手举步，齐登攀，履巉岩，抚千年之苍松，觅百岁之幽兰，招流风以入怀，放馨香而开颜。盖从者畏惧所临之高，无复随焉。但见：清风风流，爽凉满山；祥云蕴雨，笼罩黛峦。凭栏处，寺院满园蓊翠；凝目时，一枝紫藤翘盼。凌霄昂挺，毒粉侵目遗憾；萱草妖冶，利益健体人寰。

[[i] 本帖最后由 industy 于 2008-7-29 14:54 编辑 [/i]]

华胄乘华毂兮华章垂柳起

:loveliness:
[size=5]《德殇叙》





中华美德，传千秋而不摧；炎黄传统，承百代而崔嵬。老子定礼，研德道而教诲；孔丘制纲，掣伦理而瑰玮。人伦大道，日月相对；精神国脉，星辰不坠。五千年代代传承，三千岁世世芳菲。尔乎山以古而壮丽，水以新而增辉，城以坚而拔地，乡以畴而丰沛，事以规而履新，人以德而常美。泛泛尘世，失德则溃，芸芸苍生，怀德则伟！



尔夫革新以来，彩云伴雾瘴而行，清流挟浊水而汇，兰芷抱艾蒿并茂，秽气拥香风而霏。幼林歪长，参木颓废，银杏不果，芜莠葳蕤。民以生而倥偬，官以权而尊贵，商以奸而聚财，贾以诈而违规。学者假身之价，悖德受贿；望者凭本之誉，暗取职位。医药天价，翻滚几百之倍；临床频发，事故人命之悲。为政者大养外室，为宦者想入非非；为师者将女猥亵，为生者比泡靓妹。阁台之上，笙歌曼舞；亭榭之下，几多清泪？于是黄、赌、毒委蛇潜行，妓、包、嫖复燃死灰。百万卖淫大军，撕咬生者之辈；一种观念肆虐，摧毁道德堡垒。或拼命贪婪财，或疯狂抢夺美，或背弃于党国，或撇开于年岁。其势如雪山迸发，其涌如江流之水，不顾一切，奋力直追。欲望之烈乎，肝胆惊摧！兽欲之行乎，乾坤既毁！


   凡尘人间，德束行为；天上宫阙，道律有位。期道德兮回归，冀清凉兮归回！[/size]

[size=5][color=#ff00ff]《宛园赋》并序

  临清宛园者，盖陶朱遗范之弘扬也。乃宛公秋生之建筑，位于运河之东岸，独清渊之美景焉！熙熙攘攘，人皆储金为时尚；荏荏苒苒，但有雕玉塑风光。秉先贤之遗风，承圣哲之雅望，肇企业之文化，率古城之锋芒。辟径置业，施一方之蕙泽；博采华英，溢满城之兰芳。以国学为己任，冀传统以亘长。典雅风格，酷留园之模样；古老架构，凝亭榭而紫廊。斯园造于己卯，于今八度草长。况乎山色随天地生彩，风水伴日月增光。游览拜瞻，几番思量。因以为赋，以斯为序。

  悠悠运水，烟霞飞扬；浩浩黄土，雨露浏亮。塔巅望岳，腾飞龙而日出东方；河岸拂柳，举鸾凤而月照玉堂。背飞拱以承荫，向大厦而仰望。西傍运水，曾观帆蓬南来；东邻银河，更见舷翼北往。龙山沐日于南，蓊郁高岗；塔湖映月于北，浅吟低唱。处西北而思绪，座鳞次而四望，喜雪松正翠绿，看花嫣而蜂忙。十亩殿廊雕梁柱，半塘荷花满庭芳；一枝牡丹翘春丽，三分颜色吐芳香。

  壶中洞天，藏千年之风烟；曲径通幽，载百代之懿范。汉时风云，落榻于柜厨之内；盛唐诗雨，淋漓于来客之间。宋瓷安卧，清书墨砚，春秋古币，明清贡砖。四溟蹀躞，煮酒望月之唤；毛公踯躅，品茶捉日之叹。岩叟忠正，知无不言；武训义举，私塾行善；秋辉豪歌，笑骂万端；自忠抗倭，贼酋胆寒；廷焕革命，正气浩然；季公博学，国人艳羡。举凡直隶州之端倪，无余一览；临清市之发展，笑颜开卷。斯乃史籍馆藏也！

  仁山智水，双虎抱泉；飞瀑高挂，一脉巉岩。小径回廊，镶嵌碑石之匾；拱桥风雨，牵思傣族之现。举目伫立，羡林墨宝携水花飞溅；谈笑遐思，沈鹏风骨映山势拔天。大石高雅，炳森凝练；伯龙质朴，康殷非凡。鹤立石冲霄之势，六角亭沉思之焕。湖水畔，一竹二竹之风节；廊檐下，三枝四枝之幽兰。春来时白紫玉兰皆芳菲，秋临日金银桂花尽开颜。石刻千古风流，水吟百世潋滟；鱼翔水底欢乐，鸟啼山巅婉转。此乃书法碑廊也！

  鬼斧神工，雕饰源于天然；奇石浑成，自然法于大千。燕子石诉说寒武纪故事，钟乳石展示岁月之百万；菊花石印证沧桑之变化，雨花石颜色千姿之百艳。石馆之内，囊括陆地海洋之喜乐；飞檐之外，包容河湖岩岱之斑斓。尔其园中金丝柳之依依，对安石榴表达爱恋；朝霞般之红枫，依偎老梅花之祝愿。五朵六朵含羞，七朵八朵开绽，古城新貌，独宛园成特色；吐故纳新，惟宛公竟高瞻。天高高乎鲲鹏举，地厚厚乎载心愿；雾淡淡乎紫烟来，霞蔚蔚乎露甘甜。望未来兮春风爽，看今日兮夏雨欢！[/color][/size]

[font=仿宋_GB2312][size=5][color=#0000ff]《临清实验高中赋》 并序
   
   仲尼遗风者，盖吴公继安也矣。提纲而众目张，掣领而群毛理；教书而渡学海，育人而化鹏举。真善美乐，诚追求之天地；严细实恒，竞教学之驰驱。认真既乃水平，实干诚为能力，细节决定成败，态度竞比博弈。诱思求证，辟捷径而独立；灌学易位，濡弱冠而兴趣。谓实验者，先锋之士，诚探索之勇气，当如披荆斩棘之先驱矣。是为序。
   
   齐鲁故地，清渊学府。北仰古塔，羡先贤之醍醐；南俯新禾，刈园囿之荒芜。瞻悠悠之运水，拔厚厚之黄土。东迎旭日，感乾坤之无限；西送残阳，觉人生之有数。草绿草黄，知岁月而有朝暮；花开花谢，结硕果而无虚度。老骥乎犹负志，雏鹰乎展宏图。圣人周游列国，知新温故；宋濂好学励志，博览群书。孟母三迁，玉琢贤者胜出；东坡屡贬，啸吟赤壁狂赋。运河之畔，英杰倍出；沙丘之地，儒雅风骨。古槐之下，脱屣山人竟眇目；京兆之间，羡林博学誉广陆；武训义举，惠泽一方铸千古；外夷扩张，自忠挥剑斩倭奴。
   
   尔夫五十春秋，弄潮摇船而渡；两个荏苒，捷足登临高处。追忆戊戌初建，千辛万苦；可喜丁亥新成，万辛千苦。幽雅之静，常有兰馨熏沐；园林之美，惟享蕙香郁馥。二百余亩沃壤，兰桂葳蕤；三千多名学子，禾苗甘露。桑花育蚕，女师月光映户；枳实避虺，男生日暮燃烛。流芬之在，园丁机杼；渴饮以求，嗷嗷待哺。金声玉振，立三尺讲台而提督；凝神聆教，倾一心求知而仰慕。尔乃曾参叹曰：教尔子孙；后生答曰：无愧子路。垂髫爱学，冠带尚儒；芷衫讲学，辟地云谷。青莲嗜学而傲物，欧阳懿德而龙虎。十客九者青衿，人语尽皆读书。一代菁华雨露来，百年功业风烟无。科技兴国，德才济物。
   
   方其特色在于积累，日新月富；成功在于细节，着手平素。精心管理，倾心投入；莘莘玉子，来日金乌。孜孜求者，施展抱负；殷殷期者，为民造福。热于兴才之道，建于清源之麓。集思广益，举纲张目；兢兢业业，辛辛苦苦。罗马之道，学而通途；再造辉煌，止境永无。学习踏踏实实，授业清清楚楚。勤奋路路路畅通，彩虹桥桥桥自主；攀登山山山风光，领略水水水丽妩。造就栋梁，舍我其谁？彪炳青史，非我莫属！青青子衿，奋飞鸿鹄；悠悠我心，志在鸿儒。尔其笔走龙蛇，青灯之前批注；哺乳而为，耐心之间呵护。树人为本，义无返顾；骏马在厩，骅骝奇突。
   
   知行修身，求真格物；忧乐明德，思源反哺。广学而终有为，陋识而至迷路，审问而明知识，慎思而知有无，明辩方臻妙境，笃行才是坦途。雷鼓响而雨铃至，九夏勤而三冬福。丁年种下银杏，午夜得收果脯；菊月采花窨茶，梅天清肝明目。夜朗朗而读书，朝灵灵而记述；暑炎炎而磨砺，寒酷酷而独步。悟大化而巨为，浅学识而成瞽。三年植林，十岁参天之木；一朝笃学，终生受益瞩目。浩浩乎英风常在，巍巍乎华堂金屋。倘负大好时光，未来谁属？设无一身功夫，何来前途？ [/color][/size][/font]

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我不提你，谁来提你呢

不用感谢我，我喜欢做无聊的事情。

提

[font=仿宋_GB2312][size=5][color=#ff00ff]:loveliness: 《贺句容“斌开宇商贸公司”启典序》

　　钟山苍茫，扬战旗飘飘而璀璨；长江豪歌，唱风流滚滚而张帆。化壮志为玉纸，谱时代之新篇；掬晨晖为金冠，映陶朱之风范。运良木于北来，呈香草于窗前；载精钢而南去，制优品而更坚。垛塑制品，备寒冬大棚以娇艳；出油墨料，涂暑夏小草而烂漫。包装材料，装潢日子增色；诚善待人，点缀月光笑颜。五虎上将，纵横于乾坤之内；八位骠骑，叱咤于山水之间。告别昔日，握手今天，夯实新基，创新宇寰。[/color][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=5][color=#ff00ff][/color][/size][/font]
[size=4]古代辞赋与民生之源流探析

　　纵览我国古代诗赋，无不源于劳动人民的现实生活。《诗经》之《伐檀》、《硕鼠》等反映了劳动人民对贵族阶级发出强烈不满的心声,而杜甫则高度赞扬为“两章对秋月,一字偕华星”。屈原《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”、“吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。”更是充分地呼出了民生的艰难以及从善修为的追求。《楚辞》，发展了《诗经》，开辟了新的文学体式，奠定了后来诗词曲赋的基础。因此，文学作品是人民生活的结晶，辞赋除是一种高雅贵族文学之外，又是“学而优则仕”的工具，同时她更是劳动人民的喉舌。

　　在《楚辞》向汉赋的转化之初，贾谊的《旱云赋》成为标准的哀叹民生之困苦的杰作，只是由于历史的原因，两千多年来被很多的雅士墨客所不识。天人合一、和谐共存、关心民生，是作者赋予作品的最高冀望。“若飞扬之纵横”，“正帷布而雷动，”“终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。”这里虚写是天上的云之变化，而实写是大旱天庶民期盼一场甘霖的降临，更实的是人们热望着美好生活的来临，结果却是徒劳的奢望。孔臧《谏格虎赋》更是直接地道出了“乐至者，与百姓同之谓也。”两位作者的与民同忧乐思想，把作品升华到了人类思想的醍醐。尽管有诸如《高唐赋》、《子虚赋》、《上林赋》、《美人赋》、《羽猎赋》等等大肆渲染歌舞升平、风花雪月的千古名篇，但是与民同乐思想依然成其为汉大赋的根本特征之一。汉赋的刺邪匡正之讽谏其实是一种盛世危言的现实表现手法。

　　东汉末至魏晋南北朝，从辞赋写作艺术上来说，体式得到了一个新的进化，不再象汉大赋那样过于铺陈，把作品铺采的冗长繁杂，而是以更加自由奔放地随意挥洒的形式，短小精悍，强干华丽，而且或骈俪或骈散结合，基本抛弃了大赋的奢摛，更生性地进化到了骈文阶段。其民生性不仅没有消失，反而更加如雨后春笋般地萌生出来。张衡《两都赋》之“苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇”，体现了作者崇高的民本理念，赵壹《刺世疾邪赋》把憋屈在胸中的郁闷和不平化为激愤的语言，公诸世人。以其简练的笔触把个污浊的社会现实勾勒出来：“舐痔结驷，正色徒行”、“邪夫显进，直士幽藏”。他严厉指出，德政、赏罚都不足以挽救社会，汉代也并不比秦朝治理得好哪儿去，反而每况愈下。他甚至大胆地把批评的投枪投向“执政”者，“原斯瘼之攸兴，寔执政之匪贤”。这种爱憎鲜明的语言，当时社会也只有赵壹这种愤世嫉俗者写得出。“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”，他由讽喻刺世竟发展到向世道宣战的程度，这应该是难能可贵的古人的反叛精神。班彪的《北征赋》“游子悲其故乡”，“哀生民之多故”，把自己的艰难和百姓的疾苦联系在一起。班昭的《东征赋》也表现出对时政民生的热切关注。至于蔡邕的《述行赋》，主要在于关切国家和人民，而不是自己的遭际。曹植的“民生期于必死，何自苦以终身，宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘”、“民生受天命,漂若河中尘”、“嗟征夫之长勤，虽处逸而怀愁”等，从极大程度上表现了作者非养尊处优的花花公子，而是颇具抱负、顾念生民的志士。抒情赋也由早期的哀怨其生转而为为社会伸张正义。《刺世疾邪赋》和《述行赋》精神实质上是一致的，作者不仅仅是诉说自己的不幸，更是自觉地为社会伸张正义，表现出强烈的参与现实的入世精神。魏晋南北朝时，无论辞赋、骈文、诗歌、散文等，大多都反映出了动荡不安的社会现状，倾诉了民生的苦难，描绘了对美好生活的憧憬。鲍照以其峭俊之风、用妍丽之辞写下了《芜城赋》，通过对广陵今昔盛衰的强烈对比，表达对战乱的厌恶和对民生的哀叹，极富抒情张力，如写芜城今昔巨变曰：“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，戈林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？”他的作品亦成为这个时期的代表作之一。

  唐初，诗坛上将“近体诗”发展为“格律诗”，声律运用更趋成熟；文章界与之同步，使骈文、骈赋也实施自我更新，吐故纳新，充实生活内容，逐步扬弃陈隋时期贵族化的浮靡文风，使文坛呈现出更新的面貌。魏征的直谏之文就是用这种新体骈文写的。这种新体骈文，已摒去那种体现贵族化审美情趣的骈丽华藻与空虚淫逸的生活内容，开始直叙时事、议论时政了。唐太宗本人作文，就是用平易的对偶句式。陆贽是安史之乱后杰出的政治家、骈文家，以骈体章奏著名。他以散文改造骈文，使语言平实，用典切近，意境清远，取得了巨大成就。他“讥陈时病，皆本仁义”，他将诚挚深厚的感情和精到周密的分析融为一体，具有非常大的说服力、感染力。他的作品对偶整齐，音韵谐调，婉约流畅，富有气势，成为当时骈文的最高成就。《奉天请罢琼林大盈二库状》，直斥朝廷在国家危难时私敛钱财的行径；《论裴延年奸蠹疏》揭发奸党丑行；《均节赋税恤百姓六条》洞察民困，对国家税制与财政提出了可行应行的改革意见；《论两河及淮西利害状》分析藩镇割据的危险形势。他的奏疏表，都是对当时朝政提出的匡时救困的政见。曾国藩说陆文“无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄，而义理之精，足以比隆濂洛；气势之盛，亦堪方驾韩苏。退之本为陆公所取士；子瞻奏议，终生效法陆公。而陆公之剖析事理，精当不移，则非韩苏所及。”(《鸣原堂论文》)陆贽的骈文实实在在地维系了中唐政坛、文坛的大局，对民生表示出极度的关切以及呼吁。晚唐到五代直至宋初 ，“古文”步入沉寂，骈体文再度兴奋起来。杜牧以其政治家的责任心与诗赋家的敏感，抓住阿房宫的兴废直接联系着秦王朝的兴灭这个题材，充分调动自己的想象力，在《阿房宫赋》中，大气磅礴地勾勒出阿房宫的豪华壮丽和主人的骄奢淫逸，对比鲜明地写出民生的艰难和风潮骤起大厦倾覆的惨烈，总结出历史的悲壮教训，发出哲人的警世之言：谁失去民众，谁就会灭亡！向晚唐统治集团敲响了警钟。这篇赋构思精巧，组织严密，语言平易，富于美感。彰显出了唐末骈文的盛大光彩。鉴于此，古文和辞赋、骈文都有其值得肯定的地方，它们都有非常美的文章流传到了今天，千年的沧海桑田并没有摧毁他的璀璨。宋朝范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”运用辞赋骈文的对偶手法，留下了千古名句，成为仁人志士所追求的最高境界。

  有清时期，汪中的《哀盐船文》，极大地宣泄出了对民生疾苦的悲悯，使他成为了清代骈文的第一高手。“《哀盐船文》：

  乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立，望之隐若城郭。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！于时，玄冥告成，万物休息；穷阴涸凝，寒威凛慄；黑眚拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢宴食。死气交缠，视面惟墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉荡决。大声发于空廓，而水波山立。于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎光一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发，痛謈田田，狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一映。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿，合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。衣缯败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。

  亦有没者善游，操舟若神，死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。又或择音无门，投身急濑，知蹈水之必濡，犹入险而思济。挟惊浪以雷奔，势若□而终坠。逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。积哀怨于灵台，乘精爽而为厉。出寒流以浃辰，目睊睊而犹视。知天属之来抚，慭流血以盈眦，诉强死之悲心，口不言而以意。若其焚剥支离，漫漶莫别，圜者如圈，破者如玦。积埃填窍，□指失节。嗟狸首之残形，聚谁何而同穴，收然灰之一抔，辨焚馀之白骨。呜呼哀哉！

  且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，气绝寝床；以死卫上，用登明堂；离而不惩，祀为国殇。兹也无名，又非其命；天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝，麦饭壶浆，临江呜咽。日堕天昏，凄凄鬼语，守哭迍邅，心期冥遇，惟血嗣之相依，尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀，强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟。

  人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！”
   每一字里行间，都无不表现出对难民的极度哀悼，表达了对遇难船民的深切悲哀和同情。如此为生民而悲痛如斯者，当时有几？汪中该篇的人民性，就是其作品的永垂不朽之所在。

  综上所述，窃以为任何文学体裁、体式的作品，只要完全脱离了大众生活，背叛了艺术为人民而为的宗旨，那么，纵使他的作品再怎么美好，最终他的普及型、他的受众也只能抛弃他！[/size]

[size=5]《地狱十八赋》之《一赋地狱》

  茫茫尘世，天造因缘；芸芸众生，人心向善。生而行道义者，皆得善终；尸而为龌龊者，尽归受煎。举凡存息之人，或诳语滑舌，或挑拨离间，或诽谤加害，或狡辩巧言；但待归西之后，或身后恶名，或子孙无颜，或连坐累亲，或子嗣难延。尔其飞天无羽，穹庐愤而人怨；入地有门，无常肃以束链。斯时也夫，忏悔无及，垂泪涟涟，无朝无暮，无穷暗暗。到处幽冥深深，更有狰狞獠狻，一步三声凄厉，十步百般丧胆。猝然惊叫：“吾归其阳可乎？”森森答曰：“为时已晚！”

  而其颤委委挪，凉飕飕喘，骇魍魉执铁钳，痛魑魅钉洞肩，一桶泔水，掰口将皮囊灌，四味五毒，刷舌封耳鼻眼，以纤细之银丝，系绵绵之舌尖，抻亮铮铮之钳，拉粉粉之舌腺。拽至半米，一截截砍，砍至三分，撒一把盐。但听呼哨，刽子影踪不现，淙淙血流，两盆淌个不完。偷偷去看：南边伯否，半截鳄鱼闭眼；东边郑袖，呲牙裂嘴如獾；北边赵高，蜷曲旮旯若犬；西边和绅，颓毛饿虎贪婪。呜呼！吾之为谁？而今虎狼贪官。吾耳闻以目观，洗心革面，请饶恕而从善，但得回言。只见刽子汹汹，齐声发喊：“将舌割完！”

  惨也！人之存世，何苦为恶？天之有数，必然行善。昭告天下，善恶彰显：世间因果，必须兑现！[/size]
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[font=仿宋_GB2312][size=5][color=#ff00ff]《博客徜徉赋》

  天宇苍苍，心海茫茫；沃野邈邈，意河汤汤。记录一人之心，联结万朋之象；倾诉灵魂之音，博采千友之长。纵一叶之神舟，御飓风而不慌；驾三尺之舵轮，搏暴雨而击浪。余暇沓至，怀抱琵琶以叙；偷闲漫游，抚弄瑶琴而唱：渺渺兮挚友何在？匆匆兮各负志向；任大千变化兮怀玉驰骋，既尘世纷争兮旌旗飞扬。伶仃之歌兮水边长啸，汨罗之吟兮江畔断肠。嗟夫！生生不息，岁月更张，苍天不老，黄土厚壤。攀山以求昆仑，凫水而游长江。笑蜀道无所难，勇者飞越；度秦关有所兴，智者疏旷。奋奋乎珍惜分秒，谦谦乎把握时光。

  尔夫一键敲定，万声回响，三地有难，满国争上。江南洪灾，牵动五湖四海；河北旱情，惊炸四面八方。东北兄弟，赶来支援物质；西南姐妹，集资救济灾荒。天山快运雪莲，秦岭贡献绵糖。一声问候，点燃新生希望；两双热手，托起明日高阳。方其平素刷新，启动每个梦想；日常复制，链接众友心房。静谧之时，印证心灵之洁；郁闷之际，驱逐暗夜之惘；愉悦之间，相互共同分享；茫然之日，呼来天上月亮。一个叮咛，存盘千般关怀；一个劝慰，备份百般崇尚；一个召唤，拯救迷途羔羊；一个批评，警醒温柔梦乡。忡忡上线，带着牵挂而来；忙忙下线，清泪两行而往。尔语尔在地狱，而吾不在天堂，吾在地狱磨难，尔在天堂风光。凡尘本是浮生，世间何处天堂？惟有磨砺雕玉，并无天降堂皇。何为地狱？何为天堂？踏实平淡，一心向上，保持清洁，处处天堂！

  尔乃一个日子，撒下幽幽芬芳；两度荏苒，足迹深深两行。大写人字，顶天立地轩昂；小写生字，三生立柱支张。莫离去也，尔言尔要远航；莫离去也，吾正要去拓疆；莫分别也，相聚本是天意；莫分别也，快乐既于前方。梅蕴蕴而积累，菊华华而将放，草葳葳而勃生，花嫣嫣而馨香，杏红红而新摘，桃胭胭而既尝。奔来奔来兮，博客有新房；沓来沓来兮，家园在心上！[/color][/size][/font]

[font=仿宋_GB2312][size=5][color=#ff00ff]《贺国际金氏宗亲联合会成立序》

　　菊华仲秋， 梅开三度，金殿少昊，玉堂汉武。德天昭辉，延子嗣于东土；金人日磾，承威仪于南赴。烟火兴旺，成就彭京礼数，后继有人，融合炎黄民族。亲四海之雨铃，振八荒之雷鼓，姻三台之佳丽，缘五岳之雄武。尔乎今日有幸，赖煌煌之祖德，怙赫赫之宗护，美景良辰，实千载之难逢，诚万世之无属。联合会之成立，金氏族之大庆也！于是瞻宗谱以相叙，听乡音而湿目，话往昔之悠远，倾日夜而思慕。瓜瓞有记，绘百岁之墨图，谱牒有载，记千年之远祖。欣逢盛会，当金氏之幸哉！彩云之南，良卉嘉木，青藏之东，花香熏沐。海外飞至采兰，流芬一路，国内赶来撷蕙，飘香满途。祈吾族拥四海，愿金氏谐五湖，至庆至贺，光大繁复。[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 industy 于 2008-7-29 13:07 编辑 [/i]]

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[font=仿宋_GB2312][size=5]:loveliness: 《中华海神赋》   

  辽阔广陆，浩瀚海洋。盘古羽化，化脂膏为海江，黄帝驾崩，尊禺虢为海皇。人面鸟身，珥践青蛇之相，威风凛凛，赫然叱咤之状。神州之地，江流起波，大荒以东，壑而涌浪。龙人于陆，耕水畔之沃土，东族于壑，渔山外之粼光。图腾九天，慕鲸鱼以崇尚，鲲鹏冲霄，变海神而禺强。生生不息，代代锋芒，天人合一，万物共享。有曰海神何在？人曰在我迩方。东海敖广，或辖制水生灵，西海敖闰，或统帅龟蛇将；南海敖钦，或司风云变幻，北海敖顺，或掌雨露升降。一万八千公里，遍布海神形象，一千余万渔民，到处铸造辉煌。领海神圣，壮我国纲，主权庄严，固我海防。海神乃我人民，人民既乃龙王！

  至夫日落垂暮，月露脸庞，万籁寂于浩淼，千鸣止于海上，呈朦胧于无际，现温存于梦乡。悄悄交颈，如鸳鸯以倾诉，习习微风，拨琴弦而悠扬。海鸥遁迹，雄鹰未翔，鱼虾归巢，蛟龙潜藏。皎洁之下，一派静谧之潢，粼粼之间，九分肃穆之泱。玄冥深沉，幽幽乎思思想想，海神博大，浩浩乎茫茫苍苍。方其帝俊出游，羲和巡访，鸣罗于新潮起，銮驾于大潮涨。上仰苍天，下俯波光，呼风于波起落，汹涌于浪激昂。既而挟沉雷而癫嗔，滚洪涛而怒狂，聚百川之威力，击岩礁之叠嶂。前赴后继，一浪高于一浪，继往开来，九落低于九涨。咆哮之势，千军莫抗，磅礴之气，万马难挡。于是蛟龙助威，海鸥欢唱，鱼虾畅游，雄鹰翱翔。乃至日挂中天，天空晴朗，山高水清，碧波荡漾。落英随浪花而起伏，如笙弦之回荡，浪花伴游鱼而雀跃，似展翅之凤凰。龙吟阵阵，鸾鸣洋洋，水族和谐，万千景象。

  少昊故地，英杰新芳，圣贤辈出，才俊倜傥。齐鲁之野，甲天下之形胜；东莱之地，聚乾坤之宝藏。美丽神话，传千古而无疆，民间传说，承百世而难忘。精卫填海，怀恒志以流芳；蛟龙入海，展宏图而跌宕。八仙过海，行道德而飞扬；龙腾东海，举苍天于玄方。鲤跳龙门，成无尽之向往；海底龙宫，悬恒久之遐想。东海神庙，肇汉始筑祠堂，岁月荏苒，历千年而更张；海天浴日，祭海神之圣地，饱经沧桑，阅历代之帝王。万派朝宗，空前盛况，威仪遐迩，生民炫煌。黄金产地，月季故乡，海盐丰富，石材精良。金沙筑起路千条，玉石雕塑桥万方。斯地北濒海湾，南依大泽之山，风景独特，拱月北向而瞻。海风吹至，神清开元，春雨降临，生机勃然。丘以水而葱翠，水以丘而清源，拭爽目以远眺，扬笑眉而开颜。紫烟笼纱，虹霞满天，人心和谐，海运昌繁。

  天高鸟飞，海阔鱼欢。海神庙，诉说千年故事，云峰山，秋枫满山红遍；道士谷，曲径岚烟缭绕，大基山，嬴政流连忘返；寒同山，处机修炼崖壁，毛纪墓，记载宰相清廉；千佛阁，遗产璀璨古迹，三山岛，位于黄金海岸。但看海天广场，砌玉石以肃穆，鎏金线而墨翰，济济人流，虔虔拜瞻。海神牌楼，气恢恢以巑岏，烟袅袅而拔天，芸芸众生，涌涌如漫。凭栏处，观海上生明月，凝思间，见大地层林染。海神赋壁，雕千岁之风云，载百代之典范，涓涓溪流，汇聚海川。九龙腾飞，仲尼游历以居，屈子击节而赞，今者安享，古人惊叹。有容则天下大，无容而地不宽，海宗之坊，耸于乾坤之间。红旗飘飘，遥对海龙旗幡，互映相谐，预示海疆威严。东海之神，烨烨金匾，泽被万舟，光佑千帆。敖广神武，端坐大殿，左拥风婆雨师，冷峻肃然，右拥雷公电母，威赫凛然。定风波德配天地，济沧海功昭日月，国泰民安。千帆竞渡水不扬波安四海，万艘齐发浪无激流通九洲，河清海晏。苍生幸而神女下凡，碧海清而妈祖升天。天后妈祖，享誉神坛。紫微大帝，佑护人间，司掌水务，造福桑田。外夷侵略，海佑民安，怒潮汹涌，浪翻贼船。噫乎哉！海神有灵，惩恶扬善，海神有目，洞察世间。海神者，莱州之黎民也！海神者，中华大民焉！  [/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=5] 《李公衍昌诔》

  维哭丁亥，长天含悲，霾云丁未，大地失辉，日值丁卯，溘而鹤归，星陨寅时，吴钩隐寐。呜呼！清正俭朴，握瑾直追；忠厚传家，怀玉其伟。尔乎英华之年，婉辞出仕之累；胼胝之情，毋受连带之魅。犹羡靖节，南山艺菊；更爱灵均，江北植蕙。方其正茂之年，勤苦于化肥之厂；虬髯之岁，兢业于烟草之玮。主持工会，和谐于及冠晚辈；为民劳顿，享誉于耄耋口碑。于下和睦一片，于上无怨九晖。堂堂正正，遐方殿宇而不慕；规规矩矩，迩前阁台而奋为。烨烨乎金光在天而灿烂，熠熠乎玉霞于地而崔嵬。风扬扬以草勃，雨润润而花斐，木昂昂以参天，松青青而溢美。余暇时吟鎏金诗章，兴发日书碧玉词萃。悲乎！悲乎！时值殡日，淋淋泪泪，归而缅怀，凄凄悱悱，四处默哀，八极同悲。呜呼！尚飨！

[font=Helvetica][color=#ff00ff]《大荒巨人赋》
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[size=5]  金猪季秋，玉蕾浏亮，菊华济济于舒英之际，秋兰纷纷于吐蕊之忙。伏案沉思，举目远望，一叶飘零，九魂感伤。掩卷困惑，尝巨人于大荒；驰意神游，悟时人于狭疆。扪心自问，既有人类智慧，岂无巨体灵长？蹊跷稍释，读山海之古经，阅汤问之典藏，览伏羲之由来，觅黄帝之传扬。嗟乎！巨物凶残于穹庐，智人仁慈于沃壤。桀骜以暴而生，仁爱以礼来往。既而，白云碧空，澄澈如洗；赤心热血，潮起潮涨。付一腔之忠魂，予万众之欢畅。凛然立昆仑之巅，豪情万丈；浩然御黄龙之背，腾飞翱翔。[/size][/color]
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[size=5][color=magenta]  于是据古析今，对照考量。防风自大，禹诛杀而埋葬；夸父逐日，饮大泽而命丧。有云：人为财死，鸟为食亡。贪婪之辈，犹如古之巨人，生杀之啖，积压阴火化阳。而今巨人者，饮民血、食民肉，风呼雨泪之久矣！ 尔其妻妾成群，别墅堂皇，奔驰代步，酒店豪觞，一支香烟，吹飞农民十日血汗，三杯绿酒，花去工人半月口粮，七人狂舞，挥霍企业一年利税，美洲一游，糟蹋城市美化无饷。黎民闻之，痛绝悲怆，睚眦不已，忿忿于巷。齿行色于外露，哀五内于重创。[/color][/size]
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[/font][size=5][font=Helvetica][color=magenta]  愚顽惆怅，聆魏征疾呼曰：“得民心者，则得天下也！”而其巨人之在，何也？征继曰：“天使其灭之，必令其疯狂！”愚恍然而醒，古之巨人，以肆虐而为生，今之民人，以勤劳而自强。遥想尧舜，复忆刘邦，仁德安国，大风飞扬。方其开元盛世，一代辉煌，贞观之治，传烨大唐。况夫铁蹄所至，为我域疆，泱泱大国，谁敢阻挡？蚍蜉撼树，康乾兵往，马踏大漠，天山安康。于今腐朽之巨人，诚腐败之小人也！寄生于精肉之间，妄图于凌驾于党。而党之光辉，寄未来于强大，托科技于遒荡，覆和谐于万民，挟民生于芬芳。巨人者，蝗也！
   
  释然开怀，把酒临窗。听高山管弦之音，观流水澎湃之漾。憧憧之来兮民富，向向之瞻兮国强！[/color][/font][/size]
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[font=仿宋_GB2312][size=5] [font=Helvetica][color=#ff00ff]《中原秋赋》
   
   梧桐新籽，芭蕉含羞，菊华昂扬碧蕾，猩木舒展红袖。观笼鸟羽毛厚，聆�