田汉侄女的歌声
<P><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=3> 2005年年底，我第一次带大屠杀的两位幸存者访日。<BR> 在大阪，我出席了一个由大多数参加者自掏腰包的晚餐会，用餐的人士中既有中国人、韩国人，也有日本人。经召集人准许，一个自称右翼的日本青年也参加了。<BR> 用餐时每人都即席讲一段。那位日本青年的讲话，当即遭到我的同胞不客气的回击。<BR> 我想接着补充两句，但召集人示意我坐下。<BR> 令召集人意想不到的是，饭局结束时，我走过去和那位日本青年握手说，欢迎你到中国去看看，听听老人怎么说；你现在的看法，也许与你读到的书籍报章有关。<BR> 召集人翻译了我的话。对此他十分嘉许。<BR> 从2002年至2004年，在下乡调研南京大屠杀史实时，虽知有东京、南京审判，但进入某村调研时，还是运用“无罪推定”的理念——设该村没有发生过屠杀；我努力按新闻学、史学“客观、公正”的要求，采取个别取证，不开座谈会的办法；惟在不同时间、空间的证人，所说的人、地、时、事、因、果相同，能形成证据链时，方采信其证言；然后，再由村民（证人）、村委会盖章，江苏省公证处公证；据此，再得出结论。<BR> 把采访专题作为社科课题来做，我就是想中性、理性一点，得出逼近历史真实的结论。<BR> 据我观察，南京学界研究大屠杀史的人士，都有一个共识：煽动民族仇恨，那是很不负责任的做法；回首历史的悲剧，是为了让悲剧不再重演。大家虽对否认史实者的言行不齿，但都主张在认同真相的基础上，实现中日两大民族的和解，即“以史为鉴，面向未来”。<BR> 1984年秋我采访过第二次中日青年友好大联欢，在本报记者中我第一个收到日本朋友的来信。<BR> 2005年冬访日期间，在横滨我和一位学中文的日本朋友私下闲聊时坦言，研究南京大屠杀史，并不妨碍我赞成中日友好；只有以史为鉴，中日方能世代友好。我并不赞成砸日本料理和现时抵制日货，我欣赏日本人工作时的那种严谨，喜欢春天的樱花，雨中的岚山，喜欢读《伊豆的舞女》和看电影《追捕》，喜欢《北国之春》和《拉网小调》的优美旋律，喜欢大岛茂、酒井法子和福原爱，……。<BR> 这次访日，在东京、横滨、名古屋、金泽、京都、神户，我介绍了调查的宗旨、方法、内容、结果和结论，都得到大多数听众的认可。在东京，演讲的会场离日本国会很近，新华社的文字和摄影记者分别发了消息和图片。<BR> 我想，在国内调研和在国外访问过程中，我还是比较理性、冷静的；和我同去的两位幸存者面对听众讲话时，或擦满是泪水的眼镜，或差点晕厥，那是封闭了多年的感情的一种真实流露。<BR> 大阪是日本和平友好人士与日本右翼势力斗争比较激烈的地方之一，日本右翼曾出动宣传车乱嚷乱叫，围攻市民团体的和平反战集会。<BR> 2005年12月3日集会前，田汉旅日的侄女田伟，来到大阪府立劳动会馆，挂着泪花演唱了《我的家在东北松花江上》、《义勇军进行曲》。<BR> 中国人对这两首歌都很熟悉。但是，此时此地，田伟的歌声一下打动了我。当听到“离开了我的家乡”，“那里有我衰老的爹娘”，“中华民族到了最危险的时候”，“把我们的血肉，筑城我们新的长城”时，已经54周岁的我，泪水夺眶而出。<BR> 这一次，奥运火炬经过伦敦，我在网上看到一张照片：一个中国女留学生，手持着蓝色的奥运火炬旗帜，面对同胞的镜头，强忍泪水，努力微笑。留学生发帖说，“从没有把国歌唱得这么激动过”。<BR> 这一次，奥运火炬经过旧金山，我在“加华网”上看到一位留学生的帖子，他（她）的心情，竟与我第一次访问大阪时听到中国国歌一样：<BR> “我已经控制不住自己了，声音渐渐的（地）变得哽咽，最终，我的眼泪像洪水一样涌出了我的眼眶，我的哽咽到我的泪流满面，再次震惊了所有在坐（座）的人。我自己也震惊了，震惊自己第一次，在异国他乡，在所有说不同语言的人（中间）因为自己热爱祖国，为自己身为中国人而感到骄傲（，）而失声痛哭流泪。 ”<BR> 我一下就理解、认同了留学生、华侨、海外华人的感受和情感，因为我曾有相同的感受和情感。<BR> 见到此次成龙、陈冲和郎平的言论，我更确信这种情感应该得到尊重，这种情怀真的很可贵。此次如果留学生、华侨和海外华人没有作出适当的反映，那么西方世界不会惊异地发现“奥运让华人更团结”，“所有中国人再次走出来团结在了一起，一种新的价值观已经形成”；本“国媒体的炒作是哗众取宠，这种做法很丢脸”；希望“保持和中国打交道的高度意愿”。因此，首先应该肯定留学生、华侨和海外华人的热忱，同时再提醒同胞们也别太过于情绪化；否则，很容易就伤害了身处海外的同胞们的拳拳之心。</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=3> 2008.4.13.</FONT></P>